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Voces del Misterio

Arqueólogos españoles hallan unas joyas de oro de hace más de 3.000 años

Cinco pendientes de oro y dos anillos (1315-1595 a.C) descubiertos dentro del complejo funerarioo de Jehoti, jefe de trabajadores durante el reinado de la reina Hatshepsut (1482 - 1502 a.C), por una expedición arqueológica española en la zona de Draa Abul Naga, en Luxor. La expedición arqueológica española redescubrió el complejo funerario de Jehoti en el 2003. 
EFE/Consejo Supremo

Una misión de arqueólogos españoles ha descubierto cinco pendientes y dos anillos de oro de la dinastía XVIII del Imperio Nuevo (1539-1075 a.C) en la ciudad monumental de Luxor, en el sur de Egipto, anunció hoy un comunicado oficial.

EFE El Consejo Supremo de Antigüedades (CSA) explica en la nota que las piezas se encontraron en la cámara mortuoria de Gehuti, responsable de la Hacienda durante la época de la Reina Hatchepsut (1482-1502 a.C), en la zona de Derá Abu al Naga, en la orilla occidental del Nilo en Luxor, a 600 kilómetros al sur de El Cairo.

Según los primeros estudios de los arqueólogos españoles, es posible que estas joyas pertenezcan al propio Gehuti o a un miembro de su familia, ya que era un funcionario importante que se vestía con joyas como los reyes, agregó el texto.

Estos estudios han probado también que la tumba de Gehuti fue saqueada en distintas épocas faraónicas.

Además, los contenidos de la tumba como el ataúd y la momia fueron quemados en un incendio en el periodo entre 725 y 1081 antes de Cristo.

El secretario general del CSA, Zahi Hawas, explicó que es probable que los pendientes y los anillos hallados fueran extraviados por los ladrones durante el robo de la tumba, por lo que pudieron ser encontrados ahora, mientras que otras joyas han desaparecido.

Los nombres del propietario de la tumba y de sus padres, que se encuentran en el techo de la cámara mortuoria, fueron dañados aunque se pueden leer, añadió Hawas.

El arqueólogo José Manuel Galán, que encabeza la misión española, destacó que los estudios que han hecho muestran que algunos arqueólogos visitaron la tumba en 1898 o en 1899, años durante los que fue robada.

Durante las excavaciones, la entrada de un pozo de tres metros de profundidad apareció dentro de la cámara mortuoria, añadió Galán, a quien cita la nota del CSA. No fue posible localizar al arqueólogo español para conocer detalles del hallazgo.

En el mismo lugar fue descubierta, asimismo, la entrada de otra cámara mortuoria, cuyos muros están decorados con inscripciones coloreadas que muestran la imagen de la diosa del cielo "Nut" con las manos abiertas para abrazar al difunto.

Según el responsable de las antigüedades de Luxor, Mansur Breik, la tumba de Gehuti es la cuarta en esta ciudad perteneciente a un importante funcionario, con algunas frases del "libro de los muertos" inscritas en los muros.

Gehuti se encargó del traslado de los templos de Hatchepsut de Asuán a Luxor, un papel importante durante el mandato de esta reina, añadió Breik.

La lista de los agujeros más grandes del planeta

El diccionario dice que un agujero es una “abertura, por lo general redonda, en alguna cosa o en algún lugar”. Siguiendo esta premisa, hemos querido ofrecer una lista de 10 de las cavidades más espectaculares del planeta, o al menos las más sorprendentes. Si conoces alguno que quieres que agreguemos, no tienes más que indicarlo.

La mina chilena de Chuquicamata:

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Es una mina a cielo abierto, la cual produce la mayor reserva del cobre del planeta, y todo ello a pesar de que no es la más grande. Su profundidad alcanza ya los 850 metros.

La mina rusa de Udachnaya:

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Es una de las mayores minas de extracción de diamantes del mundo. Se plantea su cierre para el próximo año por los altos costes y el bajo rendimiento actual. La “beta” de diamantes de la mina fue descubierta en 1955 y actualmente cuenta con 600 metros de profundidad.

El agujero de Guatemala:

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Este impresionante agujero se formo en 2007 tragándose en sus 100 metros de profundidad algunas viviendas. En total murieron dos personas, y unas mil fueron evacuadas. Fue bautizado como el “hoyete” y se produjo por las intensas lluvias y una fuga en el drenaje.

La mina Diavik en Canadá:

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Ubicada en los territorios del noroeste de Canadá, la mina que inicio sus excavaciones en 2003 produce 8 millones de carats al año, el equivalente a 1.600 kilos de diamantes.

La mina de Mirny, Sibería:

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Esta mina de diamantes de 525 metros de profundidad, y con un diámetro de 1.200 metros, fue la primera y más grande de las minas de diamantes en la Unión Soviética. En la actualidad está abandonada. Cuando estaba en activo, un camión necesitaba de dos horas para llegar del fondo a la superficie.

El gran agujero azul de Belice:

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Ya hablamos de él en un anterior ranking, pero su majestuosidad es tal que hemos decidido incluirlo. Es una formación geológica con más de 300 metros de diámetro y unos 120 de profundidad. Se ha formado como producto de una erosión en la piedra caliza del fondo marítimo que tuvo lugar durante la última glaciación.

La mina Bingham de Utah:

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Es una gigantesca mina de cobre con 1,2 kilómetros de profundidad y 4 kilómetros de ancho. Es la excavación más grande jamás realizada por el ser humano.

Desagüe presa Monticello en California:

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Esta presa se encuentra en el estado de Napa, en el estado de California. La presa es conocida por la gigantesca caída de agua a modo de desagüe para la presa que desaloja 16 mil metros cúbicos de agua por segundo.

Mina de diamantes de Kimberley en Sudáfrica:

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Esta mina es conocida como el “Gran Hoyo”, y se disputa con la de Utah el record de la más profunda. Entre 1886 y 1914 la mina fue excavada por 50 mil mineros con picos y palas. El resultado de este logro sobrehumano fueron 2.722 kilos de diamantes. El agujero esta en lista de espera para convertirse en una “Patrimonio de la Humanidad”.

Pozo de gas de Darvaza, Turkmenistán:

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En 1971, un grupo de geólogos descubrió un inmenso depósito de gas natural en Darvaza. En medio de la excavación, la plataforma de perforación se colapso dejando un agujero de considerables dimensiones. Para prevenir los gases potencialmente nocivos, se decidió prenderle fuego y desde entonces lleva ardiendo sin parar.

Los Cenotes: (Aportado por Israel Boanerges)

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Un cenote es una dolina inundada de origen kárstico que se encuentra en algunas cavernas muy profundas, como consecuencia de haberse derrumbado el techo de una o varias cuevas. Ahí se juntan las aguas subterráneas, formando un estanque más o menos profundo. Existen varios tipos de cenotes: a cielo abierto, semiabiertos y subterráneos o en gruta. Los mayas hacían de los cenotes como lugares sagrados y de sacrificio en su compleja cosmología.

 

Fuente: http://esencia21.wordpress.com/2009/03/12/la-lista-de-los-agujeros-mas-grandes-del-planeta/

PRORROGADA exposición sobre la Sábana Santa y la Imaginería sevillana

 

Ultimas noticias: Tras el éxito de la muestra «APORTACIONES A LOS ESTUDIOS DE LA SÁBANA SANTA DE TURÍN Y A LA IMAGINERÍA» la  exposición prorrogada hasta despues de Semana Santa, su clausura será el dia 12 de Abril en el que se tendrá todo un lujo al alcance de los aficionados e interesados en la Síndone: Julio Marvizón y Juan Manuel Miñarro harán una mesa redonda en la sede de la  muestra el dia 18  de Marzo a las 20:00 horas.
Recibid un cordial saludo,
Jose Manuel García Bautista

Exposición gratuita:La Sábana Santa de Turín y la imaginería sevillana

«APORTACIONES A LOS ESTUDIOS DE LA SÁBANA SANTA DE TURÍN Y A LA IMAGINERÍA»

DE JUAN MANUEL MIÑARRO, EN LA SEDE CENTRAL DE RTVA EN SEVILLA

Fuente: Canal Sur Digital

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Del 4 de marzo al 3 de abril de 2009

Más de 40 paneles explicativos y 29 esculturas se acercan a la historia, la iconografía y el análisis científico de la Síndone y la Pasión de Cristo

RTVA

RTVA/Isla de la Cartuja (Sevilla), 3 de marzo de 2009.

La sede central de Radio Televisión de Andalucía (RTVA) en Sevilla inaugura este miércoles 4 de marzo de 2009, a partir de las 20:30 horas, la exposición «Aportaciones a los estudios de la Sábana Santa de Turín y a la imaginería», del escultor e imaginero sevillano Juan Manuel Miñarro.

Divulgación y arte se alían en esta nueva muestra de RTVA, constituida por un doble itinerario que sigue las huellas de la Pasión de Cristo. El primero de ellos, un área de marcado carácter científico, consta de más de 40 paneles explicativos sobre la historia, la iconografía y el análisis de la Síndone desde el prisma de la Física, la Química y la medicina forense, y se acompaña además de un ejemplar facsímil impreso en tela, a escala real, de la Sábana Santa. También se incluyen, como primicia, dos fotografías impresas en tejido del anverso y reverso del Santo Sudario de Oviedo. Su presencia anuncia, para Miñarro, una nueva línea de investigación encaminada a demostrar la convergencia espacio-temporal de ambas telas incluso en la misma naturaleza física, química y forense.

Conforman el segundo itinerario 29 esculturas relacionadas con la Pasión de Cristo, realizadas en diferentes formatos y técnicas de acabado, en cuya elaboración el artista emplea materiales como la madera policromada, el bronce, la terracota y resinas sintéticas. Las tallas se acompañan de las representaciones de algunos personajes secundarios contemplados en las narraciones evangélicas, con dos curiosas excepciones: un retrato de Juan Pablo II, objeto de una iniciativa de creación de un monumento para la ciudad hispalense, y otro del humorista Paco Aguilar, conductor y presentador del programa «Andalucía sin barreras» en Canal Sur Radio, excepcional modelo de San Blas e <<impulsor fundamental de la muestra>> que ahora exhibe RTVA, en palabras del artista.

Juan Manuel Miñarro López se formó académicamente en la Escuela Superior de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungría, contando entre sus profesores con el maestro Juan Abascal. Desde 1976, compartió sus estudios de Bellas Artes con el aprendizaje en el taller de Francisco Buiza Fernández. En 1984 culminó su licenciatura en Bellas Artes con una tesis doctoral titulada ’Estudio de anatomía artística para la iconografía del Crucificado en la Escultura’. Desde 1988 es profesor de la Facultad de Bellas Artes de Sevilla en el área de Escultura, siendo en la actualidad catedrático de Escultura y director de su departamento universitario. Su exposición itinerante le ha convertido en uno de los escultores imagineros más comprometidos con los estudios sobre la Sábana Santa y la anatomía de Jesucristo.

La muestra «Aportaciones a los estudios de la Sábana Santa de Turín y a la imaginería» permanecerá abierta al público hasta el próximo 3 de abril en horario de 11:00 a 14:00 horas y de 18:00 a 21:00 horas de lunes a viernes, y de 11:00 a 14:00 horas los sábados, domingos y festivos.

MOTIVO: Exposición «Aportaciones a los estudios de la Sábana Santa de Turín y a la imaginería», del escultor imaginero Juan Manuel Miñarro.

LUGAR: Sede central de RTVA en Sevilla, c/ José de Gálvez, 1. Pabellón de Andalucía. Isla de la Cartuja.

FECHA: Desde el miércoles 4 de marzo, a partir de las 20:30 horas, hasta el viernes 3 de abril de 2009.

El fantasma de la momia de Amen-Ra

sarcofago

Las momias, los jeroglíficos, la fascinación de los descubrimientos arqueológicos, los misterios de las pirámides… la Historia de Egipto desprende un halo de leyendas y misterios que envuelve a su tierra de un misticismo casi sobrenatural. Todos habremos oído alguna historia cautivadora en la que la eternidad de los siglos ha guardado un secreto maldito sólo destapado con el hallazgo de un descubridor.


La historia de un secreto maldito es la que hoy os descubrimos.


Aquel año de 1.500 a.C., Amen-Ra, princesa de Egipto, tras morir, fue momificada y enterrada en un sarcófago acorde a su grado de realeza y a su tradición religiosa, en las orillas del Nilo, en Luxor.


Así permaneció durante 34 siglos, ocultos a los ojos humanos, descansando para la eternidad, hasta que en el siglo XIX, durante unas excavaciones se encontró su ataúd. Amen-Ra despertaba de su largo sueño y, con ella, su maldición.


Aquel sarcófago, con su momia, se vendió al mejor postor, un grupo de amigos ingleses. El primero de ellos, nada más recibir su nuevo objeto de colección, se marchó, ante los ojos atónitos de todos, andando en dirección al desierto. Sin más palabras, con la mirada perdida, paso tras paso, se adentró en las arenas ardientes. De él jamás se volvió a saber más por lo que se supone acabó perdiéndose en el desierto. El segundo de los compradores sufrió un accidente y le amputaron un brazo, mientras que el tercero perdió todo su dinero y acabó indigente, vagando por las calles de Londres.

El siguiente rastro que se conoce de aquella momia de Amén-Ra la sitúa en Inglaterra donde una familia adinerada la añadió a su colección. La maldición, o el castigo de la princesa, no tardaría en llegar también a esta familia. Tres de sus miembros perdieron la vida en un trágico accidente, e incluso perdieron la casa en un incendio.

Los accidentes se sucedían uno tras otro, e incluso los transportistas que trasladaron el sarcófago al Museo Británico, murieron.


Las leyendas, las extrañas historias, estaban en boca de todos, más aún cuando el espíritu de Amen-Ra comenzó a expresarse. Sollozos, gritos, golpes y arañazos rompían el amenazador silencio de la noche en el Museo. Los objetos, por la mañana, amanecían cambiados de sitio; uno de los vigilantes nocturnos murió e incluso uno de los visitantes del museo que se había atrevido a tocar el sarcófago, perdió un hijo al día siguiente de la visita.


Escondieron el sarcófago en lo más profundo de los sótanos del museo, pero aún así, los sucesos extraños no se detenían.
Cierto periódico quiso hacer un reportaje, por lo que mandaron un fotógrafo. Cuando éste reveló la foto una aparición fantasmal apareció en ella mirándolo fijamente; aquella mirada, aquellos ojos fijos en él… el fotógrafo se suicidó al día siguiente.


El museo acabó por deshacerse del sarcófago, pero curiosamente su rastro se perdió. Nadie supo nada más de Amen-Ra salvo que una experta psíquica, madame Blavatsky, cuando lo vio y analizó se aterrorizó al descubrir la maldad que encerraba.


Dicen que, comprada por unos americanos, la quisieron llevar a Estados Unidos, y dicen esas nuevas historia que Amen Ra inició su viaje a Norteamérica en abril del año 1912. Sí, aquel barco en el que dicen iba aquella momia, era el
Titanic, aunque de ésto último no hay ninguna confirmación.


Hoy, nadie sabe dónde está. Nadie conoce donde reposa Amen-Ra y si finalmente descansa ya… para siempre.

Contactos sobrenaturales e Ingrid Betancourt

Colombia.-La madre de Ingrid Betancourt pudo comunicarse con su hija durante los años de cautiverio gracias a un vidente

BOGOTÁ, 10 (EUROPA PRESS)

Yolanda Pulecio, madre de la ex candidata presidencial Ingrid Betancourt, logró comunicarse con su hija durante el tiempo que estuvo retenida por las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) en la selva colombiana, según reveló ayer el vidente Armando Marti, quien ayudó a Pulecio a contactar con su hija.

En entrevista exclusiva con La FM, Marti, que abandonó la Fiscalía colombiana en 2006 en medio de una polémica por empleo que hizo de información privilegiada de trabajadores del ente, reveló ayer que durante una sesión, en mayo de 2007, en la casa de Yolanda Pulecio, "ella logró desdoblarse e ir hacia las selvas del sur del país donde estaba secuestrada su hija".

"En la sesión logré ver a Ingrid que estaba enferma y que un enfermero aparecía junto a ella, luego determinamos que quien estaba a su lado era el cabo William Pérez quien en mayo de 2007, cuando se hizo la comunicación, estaba cerca de ella", relata el vidente, que explicó que la madre de la galardonada con el Premio Principe de Asturias de la Concordia "sintió a su hija, la pudo ver y comunicarse con ella durante varios minutos".

Martí explicó que la reunión con Yolanda Pulecio se produjo a través del periodista Ervin Hoyos. "Él me propuso que si había sido capaz de encontrar los restos del ex ministro Juan Londoño a través de la esposa, podría establecer un contacto entre Ingrid y la mamá", recalcó.

Por su parte, Hoyos aseguró que fue testigo de la reunión de Martí con Yolanda Pulecio y explicó que la sesión duró cerca de una hora. Según informó, Pulecio parecía dormida al principio de la sesión, aunque a los pocos minutos comenzó a hablar y contó que estaba viendo a Ingrid en un campamento, acompañada de un hombre y que la veía muy enferma.

El periodista asegura que para demostrar la autenticidad de la sesión poseen una grabación en audio aunque no se hará pública por expreso deseo de la madre de Betancourt. Aun así, esta anécdota se incluirá en un libro que se publicará en breve sobre una biografía de Marti escrita por Hoyos y que ya levantó polémica porque en un capítulo aparecen secretos del trabajo interno de la Fiscalía.

Las inscripciones de la Alhambra de Granada

Fuente: Granada Hoy

El Patronato y la Escuela de Estudios Árabes sacan a la luz el primer número de ’Corpus epigráfico de la Alhambra’, un estudio con las 3.116 inscipciones de sus muros, paredes y arcos con la traducción al castellano.

 
 
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1. En la imagen se puede apreciar un detalle de una de las inscripciones del Palacio de Comares que el equipo de 'Corpus epigráfico' ha traducido ('La felicidad y la fortuna') y clasificado según el soporte, el tipo de letra, la descripción y su localización. 2. A la derecha, Juan Castilla Brazales, investigador principal del estudio, y María del Mar Villafranca, directora del Patronato de la Alhambra y el Generalife.
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La Alhambra posee aproximadamente 10.000 inscripciones árabes. Una serie de palabras que han sido hasta ahora, desde los Reyes Católicos al último visitante, una especie de mensaje cifrado. El Patronato de la Alhambra junto con la Escuela de Estudios Árabes han emprendido un ambicioso estudio que prevé registrar todas y cada una de estas inscripciones en DVD.

Ayer se presentó la primera fase del proyecto llamado Corpus epigráfico de la Alhambra, realizado sobre el Palacio de Comares, que contiene un total de 3.116 inscripciones que han sido localizadas (en paredes, muros, puertas o arcos), traducidas y clasificadas de acuerdo a criterios tipológicos que permitirán a través del DVD hacer búsquedas individuales y correspondencias con otros lugares del palacio nazarí en una visita virtual sin precedentes.

Juan Castillo Brazales dirige la investigación que ha descubierto "muchas curiosidades". Era de esperar. Una de ellas es que, al contrario de lo que se pensaba, la mayoría de epigrafías que adornan la arquitectura de la Alhambra no son poéticas sino didácticas. "Las inscripciones de tipo poético o coránico -frases del Corán- son una minoría en el estudio realizado hasta ahora. Abundan fundamentalmente las de tipo didáctico, votivo, jaculatorio o regio -dirigido a los sultanes-".

En el Patio de Comares, por ejemplo, si se elige al azar un lugar de la puerta sur, una de las epigrafías dice "No hay vencedor sin Alá". Además de la catalogación, el trabajo ha identificado el estado de conservación y la adscripción de autorías en el caso de que las hubiera. "En muchos casos, los investigadores han tenido que ’terminar’ en el DVD con un trazo diferente la inscripción incompleta por su deterioro".

El proyecto continuará en los próximos años hasta completar el total de inscripciones que adornan la Alhambra. La segunda entrega será del Palacio de los Leones; la tercera, de la Puerta de la Justicia, del Vino y el Mexuar; la cuarta, del Partal y las Torres; y la quinta y última, del Generalife, el Convento de San Francisco y los Baños. En 2010 o 2011 podrá estar completada la traducción de todas las epigrafías del monumento.

Para María del Mar Villafranca, directora del Patronato de la Alhambra y el Generalife, supone comprender la voz de su "arquitectura literaria, una arquitectura que habla" y que desde hace siglos ha suscitado un "interés mítico".

Como explicó Villafranca, desde el 1500, se tiene constancia de que existió una escuela de romanceadores que el cabildo financió con la intención de investigar las inscripciones que decoraban la Alhambra. "Un trabajo del que desgraciadamente no queda nada pero del que se tienen noticias". Les seguirían Alonso del Castillo, un morisco que en el siglo XVI hizo una importante labor de traducción ; el Padre Echevarría, en el XVIII, en sus Paseos por Granada y sus contornos y por supuesto los viajeros extranjeros, que en el XVIII, se ocuparon de las inscripciones de la Alhambra. En el XIX y el XX llegarían los significativos trabajos del historiador y lingüista Manuel Alcántara o Emilio García Gómez.

El Corpus epigráfico de la Alhambra desvelará, anunció Castilla Brazales, un sinfín de curiosidades. Por lo pronto, "nuestro trabajo se basa en la recopilación y traducción de las inscripciones sin mirar a otros lados", algo que interesa a investigadores y curiosos del monumento. En un futuro, "podrán venir los historiadores de arte o los literatos a hacer su parte".

Por ahora se han puesto a la venta unos 1.000 ejemplares de la primera edición de la obra que puede ser adquirido por unos 30 euros en la librería de la Alhambra o a través del correo electrónico de la web.
 
 
 

El Sello de la Historia

Fuente: La Voz Digital de Jerez

Los arqueólogos hallan en un horno del solar del Cómico los restos de marcas en la arcilla de documentos que destruyeron fenicios de Gadir en el VIII a.C
 
Se hubieran sorprendido aquellos fenicios de Gadir al saber que su intención de destruir documentos dejó testimonio 2.800 años después. Según la asombrosa historia que narran los arqueólogos en las obras del Teatro de Títeres de Cádiz, alguien arrojó al fuego de un horno cinco documentos en el VIII a.C. No sabían, probablemente, que la arcilla sellada que precintaba aquellos papeles iba a sobrevivir al paso de los siglos y constituir uno de los hallazgos más interesantes del subsuelo gaditano.

Las pruebas de la rocambolesca manera en que perviven los testimonios de la historia tiene su base en cinco bulas de arcilla, «la marca que queda estampada, impresa y señalada con un sello empleado por una entidad pública o privada». Los arqueólogos del yacimiento en el que se podría encontrar el testimonio de los tres mil años de historia de la ciudad presentaron ayer en el Ayuntamiento de Cádiz cinco de estas piezas que corresponden a distintos escarabeos «montados en un anillo de chatón giratorio» con el que se sellaban los documentos en la época.

Según el informe, el documento escrito -un papiro- se enrollaba formando un pequeño tubo que después se aplanaba y se doblaba, en algunos casos, a lo largo. El paquete se ataba con un hilo y en el lugar en el que se estampaba el sello se colocaba una masa de arcilla cruda que se enrollaba con el hilo, para precintar el documento.

Probablemente, nunca se llegue a saber porqué el propietario de la vivienda de Gadir decidió destruir los documentos oficiales. Sin embargo, los arqueólogos han sabido de su intención porque las bulas han sido halladas en el interior de el horno de la casa. Las piezas quedaron en su interior y el calor que coció la arcilla ha permitido que se conserven hoy en día.

Las piezas quedaron sepultadas durante casi tres milenios y hoy en día son las improntas más antiguas de España y el mediterráneo Occidental, según el informe de los investigadores. Los ejemplares conocidos están datados a partir del siglo VI a.C. en los yacimientos de Cartago y Cuccureddus Villasimius (Cerdeña).

Documentos oficiales

Según los arqueólogos, los documentos estaban relacionados con actividades administrativas, comerciales y culturales (los ámbitos en los que se utilizaba la escritura en la época). Pudiera tratarse del sello oficial de un templo, utilizado en la época para la legalización de ciertos asuntos.

Queda por descubrir, además, la procedencia de dichos papeles. «Hasta el momento se ha podido deducir que no pertenecen a ningún lugar de la Bahía de Cádiz, por lo que fueron enviados desde fuera de Gadir», dicen los expertos. Para encontrar el lugar del remitente, está en marcha un análisis comparativo de las arcillas encontradas con las de diferentes áreas del Mediterráneo y oriente Medio. Varios investigadores están estudiando los motivos de los sellos.

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