Desclasificación OVNI en España y UFOLOGIAHISTORICA.tk

Estimados amigos:

 

Fieles a nuestro compromiso de divulgar y compartir la información histórica de nuestros archivos o aquellos que nos han permitido, sus autores y propietarios, volvemos a poner a disposición de todos los interesados documentos históricos en ufologíahistorica.tk - http://www.ufologiahistorica.tk - (en caso de problemas dados por el dominio pinchar en http://www.esgenial.net/garciabautista/ufologiahistorica/ufologiahistorica.html ), en este caso se trata de los documentos DESCLASIFICADOS en España, en un primer volumen, clasificados por carpetas y año para su mejor localización a buena calidad. En un archivo descargable a disco duro para mayor comodidad. Esperamos que sea de su grado.

 

UFOLOGIAHISTORICA.tk es una página web sin pretensiones, sólo compartir y divulgar, para homenaje y tributo de los ufólogos que hicieron y sembraron esa semilla del interés por los temas del misterio que muchos de nosotros hemos sentido y sentimos como parte de nuestra vida. Es una página que rinde ese homenaje a su figura, un homenaje a Ignacio Darnaude, Manuel Osuna, Joaquin Mateos Nogales, Manuel Filpo, Antonio Moya Cerpa, Julio Marvizón, Antonio Ribera, Marius Lleget y tantos otros que nos dejaron todo un legado de saber y conocimientos. Aqui sólo una pagina web, un espacio virtual que quiere recordarlos a traves de aquellos que nos dejaron en forma de documentos con investigaciones. Lo importante son ellos y su legado.

 

Este primer volumen de documentos desclasificados (120 Mb) ofrece un claro ejemplo de la realidad del fenómeno OVNI y la ocultación de la que fue objeto durante épocas.Un fenómeno que despierta más preguntas  que respuestas y a,aun, muchas incognitas por resolver. Espero que sea de vuestro agrado.

 

Recibid un cordial saludo.

El Siglo de Oro en un click de ratón desde tu PC

 

• La Biblioteca Nacional inaugura una web con textos dramáticos.
• En ella destacan Tirso de Molina, Lope de Vega o Calderón de la Barca.
• Pretenden publicar hasta 2.000 manuscritos en el nuevo portal.
  

Los manuscritos teatrales de Lope de Vega, Calderón de la Barca o Tirso de Molina ya no serán un privilegio al alcance de unos pocos. A partir de este lunes, los grandes dramaturgos españoles del Siglo de Oro estarán más accesibles gracias al nuevo portal de Internet puesto en marcha por la Biblioteca Nacional.
La web, que cuenta con la colaboración de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, pretende ser un lugar de referencia fundamental del teatro español. La mayor parte del contenido de esta aplicación son manuscritos, copias sueltas y autógrafos por los que el internauta podrá navegar con total libertad.
Tesoro Literario
La rica colección de manuscritos teatrales de la Biblioteca Nacional consta de unas 11.000 piezas, de las que 2.000 pertenecen al Siglo de Oro, aunque se trata de un fondo que se ha dispersado con facilidad y que no siempre se ha conservado, según ha dicho el Catedrático de Literatura Española de la Universidad de Valladolid, Germán Vega.

Vega ha destacado la importancia que el teatro del Siglo de Oro tiene en nuestros días. Parece que la Biblioteca Nacional está dispuesta a recuperar este tesoro literario de la mano de las nuevas tecnologías para permitir a los usuarios acceder al más importante almacén de copias antiguas.
 
http://www.20minutos.es/noticia/466545/0/teatro/biblioteca/internet/

Un juez ordena enajenar Cortijo Jurado por la deuda de grupo Mirador.

Un juez ordena enajenar Cortijo Jurado por la deuda de grupo Mirador.
 
Bien parece que sobre el Cortijo Jurado, en Málaga, hubiera caído un maleficio. No ya por su aspecto fantasmagórico, que lo ha convertido en una especie de templo para los seguidores de la parapsicología, por la leyenda que le atribuye eco de voces y sonidos misteriosos, o porque haya sido elegido por Iker Jiménez como escenario de alguno de sus programas sobre fenómenos paranormales.
 

Guía Misteriosa de Andalucía Occidental

Guía Misteriosa de Andalucía Occidental

Nuevo lanzamiento en "Mono Azul" editorial

En Breve en Mono Azul editora publica GUÍA MISTERIOSA DE ANDALUCÍA OCCIDENTAL, de Jose Manuel García Bautista, Jordi Fernández Cabrera, Francisco José Bermúdez, Sergio Moreno Ruiz y Jesús García Jiménez.

 

A esta obra le seguirá GUÍA MISTERIOSA DE ANDALUCIA ORIENTAL, de Lorenzo Fernández Bueno,José Manuel Frías, Antonio Salinas, Alberto Cerezuela y Jesús García Jiménez.

 

Seguiremos informando de esta importante novedad editorial. Pronto el dossier de presna en formato PDF.

 

http://monoazuleditora.blogspot.com/2009/05/nuevo-lanzamiento-en-mono-azul-editora.html

'La traça de la Iglesia de Sevilla' recoge la investigación "inagotable" del plano más antiguo de la Catedral.

El libro 'La traça de la Iglesia de Sevilla', de Begoña Alonso Ruiz y Alfonso Jiménez Martín, recoge la investigación "inagotable" de la copia del plano más antiguo de la Catedral de Sevilla, hallada en el convento de Bidaurreta en Oñate (Guipúzcoa), donde llegó en 1509 de la mano de Juan López de Lazarraga, que estaría en su poder desde diciembre de 1499, cuando por encargo de los Reyes Católicos organizó en la capilla de la Antigua de la Iglesia catedralicia hispalense una reunión las cortes de Castilla.

Vía: Europa Press, Sevilla, 24 de abril de 2009

En rueda de prensa, el Maestro Mayor de la Catedral, Alfonso Jiménez, señaló hoy en Sevilla que el descubrimiento "cierra su vida de investigador" y que se trata de un verdadero "milagro" encontrar un plano que "nos aproxima muy directamente" al proyecto de la Iglesia Catedral.

Este proyecto, que ahora finaliza "provisionalmente" con la publicación de las investigaciones sobre el legajo, se inició en junio del 2008 cuando los dos autores hallaron un plano que se había publicado en un libro sobre la historia de Oñate y que no correspondía con el Convento local de la Santísima Trinidad. Alonso, junto con Jiménez, se percataron, a través de algunos detalles, de que aquel hallazgo hacía referencia a la catedral hispalense.

Más tarde, aquel plano fue limpiado y tratado y de nuevo, fue analizado por los investigadores en el Archivo General de Guipúzcoa. El legajo reflejó que se trataba de una planta dibujada en un pliego de papel verjurado de 411 por 570 mm, cuya filigrana o marca de agua, que "prueba su autenticidad y descarta que se un hallazgo falso", es una corona de tres florones inscrita en un círculo, documentada en Aviñón (1403), Venecia (1482) y Génova (1479 y 1499).

La marca se usó en la catedral hispalense en 1434, 1449 y 1500. El dibujo, que se hizo mediante rasguño y tinta sepia, contiene 22 rótulos legibles, dos borrados y 39 medidas acotadas en pies, escritas con número romanos. Está a una escala implícita y aproximada de 1:240.

Jiménez confesó que los argumentos para la identificación son tres. En primer lugar, la planta que coincide con la de Sevilla, ya que "no hay en el mundo otra catedral de cinco naves, diez tramos y dos puertas en la cabecera recta, además del uso de unas bóvedas con unas características tan especiales y una cabecera tan rara como ésta", dijo.

Otro elemento es los dos rótulos explícitos que señalan la 'Capilla de la Antigua' y la 'Puerta del Perdón', así como una identificación al reverso del plano que dice "Traça de la Iglesia de Seuilla", todo ello con letra original del último cuarto del siglo XV. Aunque aparecen más identificación, es está la que deja claro su vinculación a la iglesia hispalense.

Asimismo, destacó que el plano de Bidaurreta es una copia reducida de la traza original de la catedral, la que se supone que dibujó Maestre Ysanbarte en 1433, pues, según apuntó, su contenido informativo, con independencia de su materialidad, "no incluye los cambios métricos y formales que se produjeron al poco de de comenzar la obra, como son los que se refieren a las medidas de los pilares o a la altura definitiva que adoptó la construcción. Del mismo modo, aseguró que la copia y el plano actual superpuestos "coinciden".

Foto: Imagen del plano a escala más antiguo que se conoce de la catedral de Sevilla, datado a mediados del siglo XV, que ha sido descubierto en el convento de Bidaurreta, en Oñate (Guipúzcoa). El plano, cuyo autor se desconoce, es un pliego completo de 46 por 55 centímetros en el que aparecen las 20 capillas y cinco naves de la catedral sevillana, con sus 32 pilares unidos por estribos y pilastras. EFE/Archivo

Por otro lado, añadió que el carácter de la copia lo dan la ausencia de escala en medidas castellanas de la época y el papel del soporte, pues lo lógico es que el dibujo primitivo fuese mayor y en pergamino, un material de mayor fuerza y más resistente.

Copia de seguridad

El Maestro Mayor indicó que el plano se hizo "como copia de seguridad, no para trabajar sobre él, pues se realizó en papel y no pergamino". El original se supone, según Jiménez, se lo llevó Felipe II a Madrid y termino siendo quemado. Su realización tuvo como fin, según apuntó, "dejarla en el archivo".

La copia, de la que se desconoce su fecha de realización y autoría, según Jiménez, "puede ser atribuible a Juan de Hoces, un maestro mayor que trabajo en la iglesia metropolitana durante el tiempo que se presupone para la realización de la copia, de 1439 a 1498, aproximadamente".

El deán del Cabildo catedralicio, Francisco Ortiz, presentó la obra como un proceso del "asombro a lo asombroso", explicando que se "ha pasado del asombro del hallazgo a lo asombroso del trabajo realizado posteriormente y la publicación".

La copia refleja algunos trazos que hacen concluir, según explicó Alfonso Jiménez, que "la Capilla real fue menor que la actual e incluso que la original del trazado del antiguo templo árabe". El paso del tiempo ha ido añadiendo modificaciones hasta la actual fisonomía. Del mismo modo, la Giralda estaba "condenada a muerte" en la planificación original del templo catedralicio, como corrobora su situación actual dentro de una capilla, cuyos nervios arquitectónicos están sin finalizar.


Por último, informó de que en septiembre de 1509, hace 500 años, Juan López de Lazarraga, contador y albacea de Isabel la Católica y secretario de Fernando el Católico, fundó en la "Granja de Bidaurreta' en Oñate, un convento de clarisas en el que dejó a su muerte (abril de 1518) el plano, que estaría en su poder desde diciembre de 1499, cuando por encargo de los reyes organizó en la C Capilla de la Antigua de la catedral una reunión de las Cortes de Castilla.

Jiménez descartó de momento que "la copia del plano más antiguo de una catedral gótica se mueva de su lugar de conservación, el Convento de la Santísima Trinidad o el Archivo de Guipúzcoa, y de momento desconoce cuando podrá visitar la ciudad andaluza".
 
http://foroterraeantiqvae.ning.com/profiles/blog/feed?xn_auth=no&key=c1744188557149eda87155cc762fd3cf

Hallan los restos de un hombre que vivió junto al río hace 3.600 años.

Los restos óseos encontrados en un solar de Acera del Río son “los más antiguos encontrados en Córdoba” según los arqueólogos que han realizado el hallazgo.

 

Un grupo de arqueólogos que trabajan en las excavaciones de un terreno de la capital cordobesa donde se pretende edificar un bloque de viviendas han encontrado los restos óseos de un hombre adulto, “los más antiguos hallados en Córdoba”, ya que corresponden a la época del Bronce medio, alrededor del año 1600 a.C. 
 

Fuentes de la Delegación provincial de Cultura de la Junta de Andalucía han confirmado el hallazgo de dichos restos encontrados en la calle Acera del Río de Córdoba, donde la Empresa Pública del Suelo Andaluz (EPSA) prevé la construcción de un bloque de pisos en régimen de alquiler. Este hallazgo es de suma importancia para interpretar una parte importante del pasado de Córdoba.
 

Durante el desarrollo de los trabajos el pasado marzo, bajo la dirección de los arqueóloga Isabel María Jabalquinto y con la colaboración de los arqueólogos Juan Manuel Garrido Anguita y María José Pérez Bermón, se procedió a la excavación de varios enterramientos prehistóricos hallados y se encontró un asentamiento “muy poco conocido en la actualidad”. 
 

Así lo ha explicado Jabalquinto, quien ha precisado que se documentó una estructura excavada en la tierra limosa adscrita cronológicamente a un II milenio antes de Cristo, cuya funcionalidad “parece relacionarse con el trabajo del metal”. 
 

Además, se hallaron dos enterramientos, uno perteneciente a un niño que presentaba un “pésimo estado de conservación” y otro de un hombre de edad adulta que se encontró dentro de una fosa rodeada con cantos rodados en el entorno del río Guadalquivir. 
 

Asimismo, el individuo se encontró en postura fetal y con la cabeza orientada hacía el noroeste, mientras que el material cerámico y lítico asociado a la estructura donde se encontraron los restos se engloba entre el 1600 y el 1500 a.C. 
 

Finalmente, durante la vigilancia de los trabajos de cimentación y excavación para la construcción de un sótano “será cuando se documente la existencia de inhumaciones, además de varias estructuras de la misma cronología que están bastante deterioradas por la cimentación de un edifico de viviendas anterior”, según la arqueóloga.
 

El meandro del Guadalquivir y todo el entorno de este importante curso fluvial de Andalucía ha sido tradicional asentamiento de las distintas culturas que se han asentado en el valle del citado río desde la Prehistoria. Se trata pues de unos de los puntos de máyor interés arqueológico de España, sobre todo teniendo en cuenta la pervivencia de las ocupaciones humanas registradas en esta zona.

 

http://www.eldiadecordoba.es/article/ocio/415263/hallan/los/restos/hombre/vivio/junto/rio/hace/anos.html

Descubren uno de los escasos manuscritos árabes en pergamino de España.

Antequera (Málaga) 28 abr (EFE).- Guardado durante siglos como un aparente apunte musical, uno de los escasos manuscritos árabes en pergamino existentes en España ha sido descubierto en Antequera (Málaga) dentro de los fondos del Marqués de la Vega de Santa María depositados en el Archivo Histórico Municipal.

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(EFE)

El responsable del Archivo Histórico de Antequera, José Escalante (i), junto al alcalde de la localidad, Ricardo Millán, muestra uno de los escasos manuscritos árabes en pergamino que se conservan en España, una reliquia documental fechada en 1493 que refleja la venta de una casa por parte de una mujer nazarí (musulmana) a un cristiano, Antón Dávila, probablemente perteneciente a la familia del Marqués de Narváez, durante la rueda de prensa ofrecida hoy en Antequera.

Esta reliquia documental, fechada en 1493, refleja además la venta de una casa por parte de una mujer nazarí (musulmana) a un cristiano, Antón Dávila, probablemente perteneciente a la familia del Marqués de Narváez, según ha indicado en rueda de prensa el responsable del Archivo Histórico, José Escalante.
El "Pergamino de Antequera", como ya se le conoce, lleva consigo una historia de desarraigo, pues la transacción comercial de la que deja constancia sucede un año después de la conquista del Reino Nazarí de Granada por parte de los Reyes Católicos, y el consecuente éxodo de la población musulmana.
La mujer que vende su casa es hija de un alfaquí o escriba, y lo hace por 32 doblas, una cantidad de dinero importante en la época.
"Las operaciones de este tipo eran frecuentes, pero lo que dota de un carácter singular al texto encontrado, el más antiguo en árabe conservado en Antequera, está escrito sobre pergamino, en aquel entonces un artículo de lujo, y no en papel", ha explicado Escalante.
En España existen unos 45.000 manuscritos en árabe, pero sólo unos pocos utilizan el pergamino como soporte.
En la provincia de Málaga existe sólo un documento de estas características, descubierto en 2003, depositado en el Archivo Histórico Provincial, y en el Archivo del Reino de Valencia sólo se contabilizan tres.
Su catalogación como "un pedazo de pergamino con letras que no se entienden por parecer de música" data del siglo XVIII, lo que induce a pensar en una pérdida absoluta de la memoria de la escritura árabe desde centurias anteriores.
Una vez ya identificado como un documento en árabe, se convierte en una de las escasas muestras de documentos conservados en este idioma del periodo nazarí en la provincia de Málaga.
Se trata de un escrito cuya conservación testimonia la convivencia de diferentes culturas en la sociedad andaluza oriental a finales del siglo XV.
La traslación del texto al castellano la lleva a cabo el profesor de la Universidad de Granada José Miguel Puertas Vilches, primer premio andaluz de traducción del árabe.
Se espera que el próximo lunes esté culminado el trabajo, y el Ayuntamiento proyecta confeccionar una pequeña publicación con el facsímil del pergamino, su traducción y un breve estudio sobre el mismo.
 
http://www.soitu.es/soitu/2009/04/28/info/1240939645_076873.html

¿Fue Juan Pablo I asesinado?

El sacerdote Jesús López Sáez defiende y argumenta la teoría del asesinato del papa Juan Pablo I en un nuevo libro SEVILLA, 4 (EUROPA PRESS) El sacerdote Jesús López Sáez defiende y argumenta la teoría del asesinato del papa Juan Pablo I a los pocos días de su nombramiento en el libro ’Juan Pablo I. Caso abierto’ (Editorial Sepha), donde se dará respuestas a interrogantes elementales que quedaron sin ellas, como de qué murió Juan Pablo I, cuál fue realmente su figura o si el hecho produjo algún cambio de rumbo en la Iglesia. Según recordó la editorial, 30 años después el caso sigue "abierto y el juicio no se ha hecho donde tenía que hacerse, pero está en la calle". La obra, que se enmarca dentro de la colección ’Libros Abiertos’, "seguro que va a reabrir la polémica" sobre la muerte de Albino Luciani ’el papa de la sonrisa’, indicó. La muerte de Albino Luciani, papa Juan Pablo I en 1978, al mes de su elección, es "uno de los grandes misterios del siglo XX", ya que el sumo pontífice gozaba de buena salud, según su médico personal y había tomado decisiones "importantes y arriesgadas", entre las cuales había decidido terminar con los negocios vaticanos, incluso haciendo frente a la logia masónica ’Propaganda Dos’ y a la mafia. "Un aspecto importante y que no se puede pasar por alto", según la editorial andaluza, es que "la figura de Juan Pablo I ha sido profundamente deformada", llegándose a decir que estaba enfermo, que murió aplastado por el peso del papado, que no estaba capacitado para ser papa. Esa distorsión, según subrayó, es "mantenida por quienes defienden la versión oficial", que incluye adjudicar la muerte a un infarto agudo de miocardio o embolia pulmonar; "en cualquier caso, muerte natural". En el libro se abre las interrogantes al respecto y se dice si verdaderamente fue así, o le dieron una dosis letal por poner el dedo en la llaga. Además, se cuestiona si se le hizo la autopsia. Asimismo, la publicación del sacerdote, nacido en Ávila, se pregunta cómo se puede explicar el silencio de los papas que le sucedieron, tanto en el caso de Juan Pablo II como Benedicto XVI. Jesús López Sáez es responsable de la Asociación Comunidad de Ayala de Madrid, que promueve la renovación eclesial mediante la creación de grupos y comunidades. Es inspirador de otras asociaciones semejantes, así como de la Fundación Betesda, que tiene como fin el desarrollo integral de minusválidos físicos y psíquicos. Licenciado en Filosofía y Letras, Teología y Psicología, tras estudiar en Salamanca, Roma y Madrid, entró a formar parte de la sede de la Conferencia Episcopal, y nombrado responsable de catequesis de adultos del Secretariado Nacional. Entre sus artículos y publicaciones, cabe destacar, ’España, país de misión’, ’Escuchar la Palabra, objetivo catecumenal’, ’La incógnita Juan Pablo I’, ’La renovación eclesial’ o ’Se pedirá cuenta. Muerte y figura de Juan Pablo I’. Ha colaborado en ’Los comienzos de la fe’, el libro europeo de catecumenado. Es autor de un conjunto de canciones que lleva por título Levantaré la tienda (1999).