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Voces del Misterio

Video: Cristo según la Síndone

Por: Jose Manuel García Bautista

El siguiente video está grabado en el estudio/taller del catedrático, e imaginero, Juan Manuel Miñarro sobre su reciente talla, un Cristo Sindónico, es decir: la talla de un Cristo y su acabado según los datos obtenidos del estúdio científico de la Síndone o Sábana Santa de Turín.

En exclusiva nos concedió el privilegio de una entrevista así como grabar ampliamente la imagen antes de su traslado a Córdoba.

 

El Cristo de la Síndone, según Miñarro

El arzobispo de Sevilla, monseñor Juan José Asenjo, bendecirá el sábado el Santo Cristo de la Universidad, creado por Juan Manuel Miñarro para la Hermandad Universitaria de Córdoba ciñéndose escrupulosamente a la imagen revelada en la Sábana Santa.

Es cierto que se mueve bajo las manos la piel del Cristo de la Síndone de Miñarro, como si fuera su último latido. Se ondula de dolor, de miedo y de verdad. Es el crucificado que el imaginero y profesor Juan Manuel Miñarro ha gubiado para la Hermandad Universitaria de Córdoba, que, bajo la advocación de Santo Cristo de la Universidad, será bendecido el próximo sábado por el arzobispo de Sevilla, Juan José Asenjo, en la iglesia de San Pedro Alcántara de aquella capital.

Mañana la impactante imagen del Señor muerto, reflejando tal y como fue su tortura siguiendo las pautas de la Sábana Santa de Turín, viajará hacia Córdoba desde el taller de Miñarro reflejando más de nueve años de labor, de estudio multidisciplinar, de arte doliente puro surgido de las manos del escultor, que ha reflejado el tremendo castigo sufrido por Jesús en un cuerpo lacerado, cuya visión provoca piedad e invita a la reflexión y a la devoción.

Empieza a despedirse el imaginero de su Cristo vencido en una agonía de asfixia y terror, una representación de la realidad que ninguna hermandad vieja o nueva de Sevilla ha sabido o querido entender y buscar, y con la que ha creado un fuerte vínculo parecido al que mantiene con la Síndone, entre la duda y la certeza de su veracidad.
Sin duda, la imagen sobrecoge y más aún si se piensa en que fue el aspecto que debió presentar el cuerpo del hombre de la Síndone aún en su cruz, a la media hora de haber muerto, cuando por mor del esfuerzo y del tremendo sufrimiento, empezó a hacer su aparición el rigor mortis. Miñarro ha reflejado las heridas que exudan líquido seroso, los coagulos de sangre, los ciento veinte exactos latigazos con el flagrum taxillatum, con sus tiras de nervio terminadas en bolas de plomo: el rostro hinchado, la nariz rota, las lágrimas en los ojos al expirar, la sangre en la boca, con la lengua seca, cianótica, apenas entrevista, la lanzada en el costado y el borbotón sanguinolento y de fluidos, las rodillas desgarrada, el vientre inflamado debido a la muerte por asfixia, los treinta y seis puntos sangrantes entre la frente y la nuca por la corona de ziziphus jujuba o espina Christi, con sus puntas ganchudas, la misma que lleva la imagen cubriéndole la cabeza, como si fuera un casco.
 
En la primera imagen, la tablilla de la cruz, en arameo, latín y griego, escritos de derecha a izquierda. En la siguiente imagen, detalle de las heridas rodillas. En la última instantánea, el rostro del Cristo refleja la tortura y la muerte en sus ojos hinchados, la nariz rota, la boca llena de sangre
«Es la interpretación de cómo fue el calvario del Señor, exactamente igual a cómo quedó reflejado en la Sábana Santa». Para Miñarro «nada es caprichoso» en la imagen, a la que ha llevado el mapeado de las heridas en un proceso de darle dimensión y recrear en la policromía el color de los fluidos y la sangre, de los edemas cadavéricos, utilizando diversos productos para recrear la textura sangrante o la del suero amarillento propios de una muerte con mucho sufrimiento.
«No he intentado sólo interpretar, sino verificar tridimensionalmente al hombre de la Síndone», explica Miñarro.
Nada en esta representación del Cristo de la Síndone se debe a la improvisación o imaginación. La visión de su cuerpo en la cruz —de 2,20 metros y construida con rigor arqueológico— está basada en modelos anatómicos en los que ha estudiado cómo se comportan los ligamentos y cómo es la caída del cuerpo al morir. Por ello, la cabeza aparece hundida entre los hombros y el cuerpo despegado del madero, con las rodillas flexionadas y todo el peso yendo hacia los pies. La impresión es de trasparencia en la parte superior y más oscura en la inferior por efecto de la bajada de la sangre en un cuerpo que no estuvo más de tres horas cruficicado y que luego fue envuelto en un lienzo, que no lo cubrió más de cuarenta horas. Es el cuerpo que descubrió la Síndone y que Miñarro ha sabido y querido moldear. Su vista no deja indiferente a nadie.

2010: Ostención de la Síndone

 

Del 10 de Abril al 23 de Mayo de 2010 en la Catedral de Turín tendrá lugar la Exposición de la Sábana Santa y la visita del Papa Benedicto XVI el 2 de mayo. Se espera la llegada de dos millones de visitantes.


Una década después de la precedente Exposición del Jubileo, el Santo Sudario será expuesto en la catedral renacentista de San Giovanni Battista donde aparecerá como nunca se había visto antes. El recorrido acompaña al visitante mostrándole la contemplación de la Sábana Santa proponiendo imágenes inéditas y de altísima resolución. La Ostensión de la Santa Sindone estará acompañada por iniciativas eclesiásticas y culturales. Durante la Ostensión, el domingo 2 de mayo el Papa Benedicto XVI celebrará una Misa en la plaza San Carlo de Turín.

La Sábana Santa, desde su aparición, ha suscitado tanto interés entre científicos, historiadores, médicos, químicos, informáticos, que a mediados del s. XX se creó una nueva disciplina llamada “sindología”. El Santo Sudario será expuesto por primera vez tras la restauración de 2002 en la que se eliminaron unos restos orgánicos causados por el incendio de Chambéry en 1532.

El acontecimiento convertirá a la ciudad de Turín en punto de referencia de la cristiandad durante 44 días. El evento será también una oportunidad única para los turistas y peregrinos de conocer la ciudad de Turín y para todo el Piemonte, que mostrará a los dos millones de visitantes sus testimonios de fe ligados a la historia, a través de itinerarios llenos de obras de arte, museos diocesanos, abadías, santuarios alpinos y monasterios.

Sacra Sindone, Torino. Foto cedida por ENIT, Agencia Nacional Italiana para el Turismo



Sacra Sindone, Torino.(Completa). © Fotografia – Proprietà Arcidiocesi di Torino

La Sábana Santa, su historia

La Sábana Santa es un lienzo de 4,41x1,13 m tejido con forma de espiga que contiene la imagen de un hombre fallecido en la cruz después de muchas torturas.Según la tradición es el lienzo mencionado en los Evangelios que sirvió para envolver el cuerpo de Jesús en el sepulcro. Aunque esta tradición ha sido aceptada por varias investigaciones científicas, no se puede decir que esté definitivamente probada; lo que es cierto es que representa la dramática realidad de la Pasión de Jesús.Por esto motivo el Papa la ha definido como “el espejo del Evangelio”.
Los primeros testimonios seguros sobre la Sábana Santa datan de mediados del siglo XIV, cuando Geoffroy de Charny llevó el lienzo a la iglesia fundada por él en 1353 en su feudo de Lirey en Francia.
En la primera mitad del s. XV, con la guerra de los 100 años, Marguerite de Charny se llevó la Sábana Santa a la corte de los Saboya.Tras un período en la iglesia de los Franciscanos, el lienzo fue trasladado a la Saint-Chapelle du Saint-Suaire.El 4 de diciembre de 1532 un incendio devastó la capilla Santa, causando notables daños al lienzo, que fue restaurado por las Clarisas de la ciudad.Emanuele Filiberto trasladó la Sábana Santa definitivamente a Turín en 1578 y desde 1589 se conserva en el Duomo de S.Giovanni Battista.


Abbazia Santa Maria Vezzolano - Foto: Giuseppe Bressi © Turismo de Torino

Itinerarios religiosos en Turín y Piemonte

La ciudad de Turín, que custodia el Santo Sudario desde hace 431 años, se precia de tener más de 40 iglesias de interés histórico y artístico, a las que se añaden numerosos lugares de fe repartidos por toda la región, testimonios de imponentes abadías, basílicas y numerosos santuaríos, como la milenaria Abadía de San Michele, las abadías medievales de Vezzolano, de la Novalesa o de Staffarda, las colecciones de los museos diocesanos de Susa o de Pinerolo y los Monasterios de Oropa, Varallo Sesia u Orta San Giulio, que han sido catalogados como Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO. En Turín se pueden encontrar también los testimonios de la vida y obras de San Juan Bosco, San Giuseppe Cafasso, el Beato Giuseppe Allamano, etc.

Exposición “Jesús: su cuerpo, su rostro en el arte” desde el 1 de abril hasta el 1 de agosto 2010

Grandes eventos y exposiciones 2010:

Con motivo de la Exposición habrá muestras, festivales de cine y de teatro, conciertos entre otros muchos eventos:

De gran interés será la Exposición “Jesús: su cuerpo, su rostro en el arte” desde el 1 de abril hasta el 1 de agosto 2010 en las Escuderías de Juvarra de la Reggia di Venaria, basada en la representación artística de Cristo a través de los siglos con 150 obras (Veronese, Correggio, Mantenga, Tintoretto, Donatello, Miguel Angel, Rubens, Rogier van der Weyden). Más información en
www.lavenaria.it

Exposición Exposición “Jesús: su cuerpo, su rostro en el arte” . Foto izquierda: Votto di Cristo coronato di Spini. Beato Angelico. Foto derecha: Cristo Risorto. Rubens. © La Venaria Reale

En el museo del cine de Turín en la Mole Antonelliana se podrá visitar desde el 25 de marzo la exposición “Ecco homo – la imagen di Jesús en la historia del cine” donde se ahondarán los aspectos iconográficos que caracterizan la figura de Cristo en el cine a través de una selección de fotos, posters, revistas, libros y discos de la colección del museo.

Se puede también disfrutar en Turín del circuito de residencias, edificios y mansiones de la Casa Saboya, Palacio Real, Palacio Madama, Reggia di Venaria, Palazzina di Stupinigi, Basílica de Superga.

Foto izquierda: Mole Antonelliana. Foto derecha: catedral de San Giovanni Battista de Turín. Fotos © ENIT- Agenzia

Propuestas para organizar la visita a Turín y Piamonte con motivo de Exposición de la Sábana Santa:

La ciudad de Turín y la región de Piamonte ofrecen opciones de estancia para quienes quieran asociar la visita al Sudario con el descubrimiento de los tesoros históricos y culturales.

La web oficial de la Exposición 2010,
www.sindone.org, ofrece numerosa información histórica y científica, y permite reservar la visita al Santo Sudario.

Para los que deseen reservar por teléfono se ha habilitado un Número Verde Universal: 0080007463663, que está activo de lunes a viernes, de 9 a 17 h.

Turismo Torino y Provincia ha habilitado un Citybreak, un sistema de reservas on line en el que se podrá elegir el tipo de alojamiento deseado.

El programa ofrece también la posibilidad de reservar productos y servicios turísticos diversos.Se han organizado propuestas de dos noches y reserva de la visita al Santo Sudario en hoteles, bed & breakfast, case vacanze (CAV), residencias (RTA), agriturismos y alquiler de habitaciones:
Para individuales (máximo 10 personas), la oferta incluye la Torino+Piemonte card de 2 días.
Para grupos (mínimo 11 personas) la oferta incluye una visita guiada de 2 horas (en 6 idiomas).

Para una acogida más completa los turistas pueden disfrutar de interesantes visitas guiadas de tema religioso por la ciudad y la provincia durante todo el período del 10 de abril hasta el 23 de mayo cómo:
Arte Sagrado en Turín: de viernes a lunes, visita de 1 hora y media por el corazón de la ciudad (8 €).
Itinerarios devocionales y culturales por la Provincia: 4 recorridos distintos, según el día, de medio día en autobús (33 €).

Estas ofertas y las visitas guiadas están disponibles en
www.turismotorino.org/sindone

Sobre Turín más información en
www.turismotorino.org
sobre la Región de Piamonte en
www.piemonteitalia.eu
Sobre Italia toda la información en las web de ENIT, Agencia Nacional Italiana para el Turismo:
www.italiaturismo.it, www.enit.it

Cómo llegar en tren:
Para llegar a Turín una excelente opción es el ElipsosTrenhotel; con parada en Turín (Torino Porta Susa). El Elipsos Trenhotel Salvador Dalí (Barcelona-Milán-Barcelona), circula tres veces por semana.Podemos elegir el confort y precio con total flexibilidad gracias a sus cuatro clases, tanto si viajamos solos, en familia o con un grupo de amigos. Además ahora Los billetes de Elipsos ya se pueden comprar online en www.renfe.com. Más información en
www.elipsos.com

Cómo llegar en avión: Vuelos directos a Turín desde España.
Desde Madrid – Barajas: Air Nostrum L.A Mediterráneo y Ryanair.
Desde Barcelona – El Prat: Air Nostrum L.A Mediterráneo.
Desde Girona – Barcelona: Ryanair.

Web oficial de la Exposición 2010:
Más información en http://www.sindone.org

La Sábana Santa: Historia, Ciencia y Tradición

Imagen rectificada y adaptada: Jose Manuel Garcia Bautista

En fechas tan señaladas como es la Semana Santa, en la que entre el fervor y la tradición, celebramos los acontecimientos de la Pasión de Cristo, queremos compartir con los lectores de este blog un interesante artículo sobre la Síndone de Turín, próxima a su ostención de 2010. Sus autores son dos miembros del Centro Español de Sindonología, Juan Manuel Miñarro (CES-Edices) y Jose Manuel García Bautista (CES), un interesante artículo con más de 40 páginas de información.

Descárgate el artículo-informe sobre la Sábana Santa

Y todo comenzó hace muchos, muchos, muchos años... En una levantisca provincia del Imperio Romano...

Disponible en la red Voces del Misterio del 19 de Marzo de 2010

http://www.vocesdelmisterio.tk

Programa "Voces del Misterio" nº.131 del 19 de Marzo de 2010. Tercera temporada, 2009-2010. Comenzaremos el programa con nuestras habituales efemerides. Luis Mariano Fernández (director de "Mis Enigmas Favoritos") nos llevará a un viaje muy especial, nos hablará del misterio de la Sábana Santa y de la ostención de la misma en este año 2010. Nos adentraremos en el misterio de los disparos en la prehistoria en nuestros OOPARTs. Miguel Blanco (director de "Espacio en Blanco") nos explicará los enigmas de las profecías mayas y de ese miedo al 2012... Jesús Callejo nos hablará en sus Cartas Sonoras de los bebes como poderes.Nuestro informativo del misterio pondrá fin a la primera hora de programa e iniciará la segunda. En la "Zona de MIsterios" nos adentraremos en las construcciones del mundo antiguo con Ángel Luis Vera debido a su obra, con el mismo nombre, para la editorial Nowtilus. Nuestra recomendación bibliográfica se centrará en la curiosa obra "Yantares, de cuando la electricidad acabó con las mulas" de Miguel Ángel Almodovar. Para finalizar,en "La Aldea Irreductible", Javier Peláez nos lleva  a conocer  las profundidades marinas con el viaje del Challenger.

Un programa dirigido, por Jose Manuel García Bautista y Jordi Fernández; presentado hoy por  Alberto Luis Fernández y Jesús García.

ESCÚCHALO ANTES QUE NADIE, sólo aqui, en vocesdelmisterio.tk

Revista nº.5 "Ávalon", http://www.revistadigitalavalon.es

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Investigación paranormal: kit de investigación

José Manuel García Bautista y Jordi Fernández, expertos en fenómenos paranormales, cuentan sus herramientas básicas para captar psicofonías, sonidos, apariciones... Los objetivos de su cámara fotográfica y videocámara han grabado «lo imposible». Entre sus herramientas no faltan cámaras con cañones de infrarrojos para grabar en la quietud de la noche, ordenadores portátiles y sensores de movimiento, capaces de percibir cualquier alteración inusual
Actualizado Jueves , 18-03-10 a las 09 : 55
Cámaras de fotos, videocámaras, micrófonos, grabadoras, detectores de movimiento... Y luego, silencio y paciencia... Más tarde, deja paso a los susurros, las sombras, las apariciones... Atento a grabarlo todo bien, sin temores, pero dejando que el miedo se respire en el ambiente y sin perder detalle de la función que se está viviendo en la sala...

No es el principio de un relato de Sthephen King, sino más bien todo lo contrario. Es real. Se trata de una escueta descripción de la profesión del «cazafantasma», como lo conocemos vulgarmente por la cinematografía, pero son investigadores en toda regla. Eso sí, un tanto especiales, expertos en fenómenos paranormales, en seres que no deberían aparecer, pero lo hacen; en sombras imperceptibles que sólo ellos dan forma y en transmitir esas historias, leyendas o mitos de lugares «encantados» quizás sometido a la burla de un fantasma juguetón.

Según cuenta José Manuel García Bautista, experto sevillano en este tipo de fenómenos, uno de los mayores obstáculos en su profesión es el «constante cuestionamiento de su trabajo», por ello, a su juicio, se hace primordial recoger cada imagen y cada sonido para, de esta manera, «hacer palpable lo que no se puede percibir». En esta disciplina de la comunicación, como en ninguna otra, hay que transmitir de manera fidedigna lo que vive el cronista.
José Manuel recuerda esas historias vividas en lugares denominados insólitos y que no habían sido posibles justificarlas sin su equipo de investigación: «Con esta grabadora recogí llantos de niños en Los Palacios. Y en esta otra, la dama blanca de una hacienda cercana al Cortijo de los Milagros dejó su huella», cuenta a abcdesevilla.es. Asimismo, los objetivos de su cámara fotográfica y videocámara han grabado «lo imposible». Tecnología punta al servicio de lo inaudito. No faltan cámaras con cañones de infrarrojos para grabar en la quietud de la noche, ordenadores portátiles y sensores de movimiento, capaces de percibir cualquier alteración inusual.
Cazadores de pruebas fantasmales
Jordi Fernández, otro experto en estos temas, cuenta a abcdesevilla.es que para las investigaciones eligen un equipo multidisciplinar: ingenieros, técnicos de imagen, de sonido, informáticos... Algunos utiliza médium, pero ellos no confían en principio en esto. Y explica el kit básico para ir a una casa encantada: Una cámara de fotos (para hacer un barrido habitación por habitación y con suerte captas algo); grabadora de vídeo (es importante grabar todo el rato. Si puede ser con visión nocturna, mejor y, por supuesto, llevar varias baterías de recambio, ya que las apariciones necesitan de energía para hacer acto de presencia y utilizan la de las pilas); grabadora digital, mejor que analógica, ya que se queda grabado también el sonido del arrastre de la bovina. Y finalmente, un cuaderno y un bolígrafo para apuntar todas las notas y anomalías.


Cuentan con una instrumentación lo más completa posible. La mayoría de los artilugios son de importación, estadounidenses o japoneses: Cámaras de visión nocturna con una determinada sensibilidad a la oscuridad; micrófonos, tanto direccionales como de ambiente; medidores de temperatura, tanto analógicos como digitales.

«Tenemos un aparato muy curioso que es una pistola y sirve para enfocar hacia una zona y te dice la temperatura de ese sitio», cuenta Jordi. «Utilizamos también cámaras fotográficas, detectores de movimiento -cuyo pionero aquí fue precisamente José Manuel- que sirven ya no sólo para captar, sino también para saber que nadie del grupo está intentando interferir en la investigación. Y también otro detector de movimiento, pero con fotografía, que cuando nota una presencia, comienza a hacer fotos. Se utliza mucho en caza. Vamos bien cargados, la verdad».

Macabros rituales en la prehistoria sevillana

SANTIAGO BELAUSTEGUIGOITIA - Sevilla - 18/03/2010 

Fuente: "El Correo de Andalucía"
 
Los arqueólogos hallan indicios de un macabro ritual de enterramiento en un yacimiento prehistórico sevillano.
 
Las mujeres de un tipo poderoso tenían que morir con él. Y corrían su misma suerte tras ser envenenadas. Muy probablemente lo hacían por voluntad propia; por acompañar al gran personaje al más allá. También se dejaban matar algunos hombres si deseaban servir a su señor en los mundos de ultratumba. Suena a leyenda, pero es la conclusión a la que ha llegado un grupo de arqueólogos, que apunta a que estos rituales funerarios prehistóricos se producían muy cerca de la actual ciudad de Sevilla hace más de 4.500 años.
 
Han hallado restos del enterramiento de un grupo de 19 mujeres, de entre 20 y 30 años, junto a alguien lleno de poder, de unos 40 años, en las excavaciones del Dolmen de Montelirio, situado en el municipio de Castilleja de Guzmán. Las excavaciones, promovidas por la Junta de Andalucía, empezaron el pasado julio y terminaron a principios de este año. Especialistas de las universidades de Sevilla y Huelva analizan ahora los huesos, pigmentos, flora y otros materiales hallados en la tumba.
 
El Dolmen de Montelirio se sitúa en el punto más alto de una zona de la comarca del Aljarafe. Una tumba que domina el río Guadalquivir. Se enclava, pues, en un lugar lleno de simbolismo y fuerza espiritual. La superficie de la zona de excavación es de algo más de 200 metros cuadrados. La cámara grande del enterramiento tiene un diámetro máximo de 4,75 metros (en ella están enterradas las 19 mujeres). La cámara pequeña (lugar donde descansó para siempre el jefe, reyezuelo u hombre principal) cuenta con un diámetro máximo de 2,70 metros. El corredor que da acceso a las cámaras tiene 32 metros de largo (allí fueron enterrados tres guardianes).
 
El arqueólogo y director de la excavación, Javier Verdugo, no puede ocultar el asombro que le ha producido este hallazgo. "Entre los años 2900 y 2500 antes de Cristo había una sociedad que habitaba lo que ahora es el Aljarafe. Esta sociedad llevó a cabo la construcción de un monumento funerario y una ceremonia de enterramiento de un señor muy importante y su séquito. Este hombre fue enterrado junto a su séquito, sus esposas, sus concubinas o como queramos llamar a este grupo", explica Verdugo, que es jefe del Servicio de Planificación y Evaluación de Bienes Culturales de la Consejería de Cultura de la Junta.
 
"Cuando se produjo la muerte del señor, éste fue enterrado con su ritual. Pero aquí, en Sevilla, lo que es sorprendente es que aparece algo que nunca habíamos visto en una cultura megalítica occidental, cuyos vestigios se extienden por Irlanda, Inglaterra, la península Ibérica y el norte de África. Y es que aparecen dos cámaras. Una de ellas con un señor principal. Y otra tumba en la que hay 19 mujeres. No teníamos pruebas de este ritual en la cultura megalítica occidental", comenta Verdugo, que ve "paralelismos" entre el dolmen y la tumba de Ur (Mesopotamia).
 
Uno de los grandes enigmas es cómo murieron las 19 mujeres y los tres guardianes. "Los indicios apuntan a que no los mataron de forma violenta. Lo más normal es que los dejaran dormidos en el sueño eterno con una droga", afirma Verdugo. Y, de esta forma, 19 mujeres y tres hombres murieron voluntariamente (o los mataron) en honor de alguien lleno de poder.

 

Historias de investigadores de lo paranormal

José Manuel García Bautista y Jordi Fernández son dos curiosos de fenómenos extraños. Entre los dos suman más de treinta años dedicados con gran pasión a este campo. Se metieron en esto por curiosidad y empezaron como la mayoría de curiosos, leyendo muchos libros relacionados con esta disciplina.

Publicado Jueves , 18-03-10 a las 06 : 58
¿Sospechas que en tu casa podría haber fantasmas? Si es así, bajo una estricta confidencialidad puedes ponerte en contacto con un especialista en este tipo de fenómenos. José Manuel García Bautista y Jordi Fernández son dos de ellos. Entre los dos suman más de treinta años dedicados con gran pasión a este campo. Se metieron en esto por curiosidad y empezaron como la mayoría de curiosos, leyendo muchos libros relacionados con esta disciplina. 

Para José Manuel, el primer paso a seguir en todo proceso de investigación de estas características es 
comprobar in situ las experiencias de los afectados a través de entrevistas, que se repiten con el objetivo de encontrar algún tipo de incongruencia y detectar si podríamos estar, en realidad, frente a un fraude. «Se dan muchos casos de este tipo, pero la mayoría no trascienden», asegura.
Seguidamente, la investigación cobra forma con la recogida y posterior registro de «todo lo que allí suceda». Es en esta fase cuando estos cronistas del misterio hacen gala de una de sus principales cualidades: La paciencia. A partir de aquí, y rodeados de un importante equipo técnico, vienen las numerosas horas de grabación. Jordi cuenta a abcdesevilla.es que cada investigador tiene su propia técnica, para él, por ejemplo, «recomienda hacer grabaciones de tres minutos de duración, si buscamos cualquier tipo de sonido o psicofonía (en parapsicología, grabación de sonidos atribuidos a espíritus del más allá), ya que si no el oído se acostumbra al silencio y acabas escuchando de todo o no acabas escuchando nada».
Todo ese material hay que revisarlo después detenidamente en busca de alguna sombra, orbe (esfera celeste o terrestre), psicofonía, aparición... Y hasta aquí el trabajo de campo. Pero lo que queda es, si cabe, más delicado aún. Toca informar a la familia acerca de laposibilidad de que su vivienda pudiera estar o no encantada. José Manuel recalca que «sólo somos investigadores», es decir, su misión es estudiar e informar de sus conclusiones, «nunca ’expulsamos’ lo que encontremos en una casa de estas características porque eso no está en nuestra mano». 

Jordi, por su parte, cuenta que 
no son ’cazafantasmas’. «Ojalá los cazáramos». No intentan convencer a nadie con estas investigaciones. Sino todo lo contrario. «Si alguien duda, que haga como yo, coja una grabadora y vaya a cualquier sitio a depositarla. Y tras ello, analicen el audio en el ordenador. Eso les dará la respuesta».
Pero, ¿realmente se puede convivir con un fantasma? «Todo depende del caso que le hagas», añade Jordi. «Yo le digo a la gente que recen, si son creyentes. La fuerza de la mente es la que puede hacer que el fantasma aparezca delante tuya».
Terror en Viandas...
García Bautista convive a diario con esa sensación de intranquilidad, a veces de angustia en sus trabajos: «Escuchas una nana y no hay nadie allí para cantarla». «Son muchas las noches en las que no he podido dormir», añade. Asimismo, entiende el miedo como un efecto fisiológico, como una «explosión de adrenalina que no deja dormir». Confiesa que sintió auténtico terror durante sus investigaciones en el Restaurante Viandas: «Escuchábamos pasos, sonidos...».
En este sentido, asegura convencido que es uno de los grandes casos de su vida. «Allí grabamos las primeras orbes que se registraban en España y un equipo de televisión capturó sombras que no salían de los pies de nadie». Con todo ello, el «Caso Viandas» aunaba todos los requisitos para convertirse en uno de los grandes episodios de lo paranormal no sólo de la ciudad, sino también de España. «Fue uno de los primeros casos que publicó la revista norteamericana FATE como paradigma de lo paranormal».

...Y pánico en el Hogar Virgen de los Reyes
Para Jordi, el caso más escalofriante fue el que le tocó vivir en el antiguo Hospital Virgen de los Reyes. «Daban clases de baile en una capilla que había allí y según un profesor y los alumnos veían cosas. Entramos en esa capilla y nada más llegar una señora me advirtió de que no entrara en una habitación del fondo, que era una antigua sacristía, que bien servía de almacén de bártulos». ¿Pero qué hace un investigador? Entrar, claro. «La puerta se cerró a mi paso, pero no le di mayor importancia», cuenta. 

Tras ello, sus sentidos se agudizaron pues la habitación estaba a oscuras y comenzó a oír más y a sentir más. Cerró los ojos esperando a sentir «algo». De repente, se pararon la grabadora y la videocámara (ya lleva tres videocámaras rotas). Y 
escuché en mi cabeza «’Vete’ o ’fuera de aquí’». La puerta no se abría. Bajó la temperatura unos quince grados. Y realmente estuvo preso de un ataque de nervios. Aquel día Jordi llegó a insultar a «eso». Y finalmente, pudo salir de forma repentina, mientras sus compañeros estaban al otro lado a unos 20 metros.