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Voces del Misterio

El hombre lobo de Hexham

Transcurría el mes de febrero del año 1972 en Hexham, Inglaterra. Un chico de 11 años y su hermano pequeño arrancaban malas hierbas en el jardín de su hogar cuando se encontraron con dos cabezas de piedra grabadas, cada una ligeramente más pequeña que una pelota de tenis y muy pesadas. Una de ellas se parecía a una cabeza masculina, como un cráneo, y la otra a una cabeza femenina, de un tamaño un poco menor. Además ésta última parecía tener rasgos de “bruja”.


Al tiempo de éste misterioso descubrimiento, algunos incidentes extraños comenzaron a sucederse en la casa. Las cabezas empezaron a moverse solas y algunos objetos de la casa se encontraban inexplicadamente rotos. Un día, la hermana de los chicos, encontró su cama llena de cristales. Sin embargo, fueron los vecinos de quienes experimentaron fenómenos más raros.
 
Unas noches después del descubrimiento de las cabezas, la mujer que vivía en la casa de al lado, Ellen Dodd, velaba a su hija que sufría un fuerte dolor de muelas. De repente, vieron a un individuo entrar en la habitación. Sorprendentemente éste ser misterioso era mitad hombre y mitad lobo. Aterradas, gritaron pidiendo ayuda y el padre llegó corriendo desde otra habitación a ver qué pasaba. En este mismo instante, el animal había huido.
 
Pasaron algunos días después de éste increible incidente, cuando Ann Ross, un doctor que había estudiado la cultura céltica y escrito varios libros sobre
Hombres Lobos, tomó posesión de las cabezas de piedra para estudiarlas. Tenía en su posesión varias cabezas similares y estaba seguro que las cabezas de Hexham eran de origen céltico y tenían casi 2.000 años. El doctor, que vivía en Southampton, a cerca de 240 kilómetros de Hexham, no conocía las experiencias que habían vivido los propietarios de las cabezas.
 
El Dr.Ross se llevó las cabezas para estudiarlas. Las puso con el resto de las cabezas. El Dr. Ross se encontró también a la criatura misteriosa unas noches más tarde. Se despertó de frío y asustado despúes de un mal sueño y abriendo los ojos, se encontró frente a frente con un hombre-animal horrible idéntico al visto en Hexham. “Era de 1,80 m de altura, ligeramente encorvado, negro,… La parte superior era de un lobo y la parte inferior humana. Y diría también que estaba recubierto con una especia de piel muy sombría y negra. Lo vi claramente y luego desapareció.”
 
Después de este horroroso y terrorífico acontecimiento, el doctor y su familia se encontraron en varias ocasiones con el que ellos describen como una criatura enorme y negra, bastante semejante a un hombre lobo. Él aparecía en la escalera, saltaba luego por encima de la batayola para aterrizar en el vestíbulo de donde salía en velocidad enorme. Otras veces podíamos oírle andar por los alrededores sin verlo.
 
Según el doctor, “había una presencia diabólica en la casa” y por ello decidió finalmente que las cabezas de piedra eran la causa del problema y se deshizo de toda la colección. Ambas cabezas de Hexham pasaron luego en las manos de otros coleccionistas de quienes ninguno vivió aparentemente encuentros con un el hombre lobo. Actualmente, las cabezas están desaparecidas!

 

Osuna, la ciudad ducal en la campiña sevillana

 
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Dicen que en Osuna se encuentra una de las dos calles más hermosas del continente europeo: la calle de San Pedro. Se trata de una de las vías principales de esta localidad, que no en vano "pasea" por el mundo el título de "Ciudad Monumental", atrayendo a numerosos turistas y amantes del arte.

   Los orígenes de Osuna se remontan a la prehistoria, época de la que se han encontrado vestigios cerámicos y útiles de piedra pertenecientes al Neolítico y Eneolítico, aunque, más tardíamente, se puede fijar su origen hacia el año 1000 a.C., que se supone la fecha en que se estableció la población tartésica.

   Los romanos fueron los primeros en descubrir el interés estratégico de la zona: de hecho, Publio y Cneo Escipión establecieron en Osuna su campamento de invierno allá por el 211 a.C. Al parecer, durante la II Guerra Púnica la ciudad tomó partido por Roma, lo que no impidió la ocupación temporal de los cartagineses.

   La importancia de la ciudad fue tanta que llegó a acuñar una moneda local, el "urson", durante el mandato de César, quien también le concedió el privilegio de contar con una ley propia, que fue recogida en una serie de tablas de bronce. Esa importancia adquirida durante la etapa romana decreció durante la dominación árabe, pero resurgió tras la conquista cristiana por el rey Fernando III en 1239. Alfonso Xel Sabio la cedió 25 años después a la Orden de Calatrava y posteriormente, pasó a ser señorío propiedad de la Casa de Ureña, origen del Ducado de Osuna. Uno de los miembros de esta familia, Don Juan Téllez-Girón, en el siglo XVI, la dotó de Colegiata y Universidad, así como de diversos monasterios y hospitales. Así, la historia de la villa se vincula directamente a la Casa de Osuna, hasta su caída en el siglo XIX.

   El patrimonio arquitectónico civil de Osuna es uno de los más bellos y ricos de Andalucía. Y una vez más, en gran parte esta riqueza va unida a la Casa de Osuna. No en vano, la etapa de mayor esplendor que, gracias al mecenazgo de los duques, vivió la ciudad durante los siglos XVI y XVII, tuvo como consecuencia la ampliación del núcleo urbano con la construcción de un buen número de viviendas de hermosas fachadas que aún se conservan, ya que los interiores han sido reformados en gran medida. Sin embargo, los mejores ejemplos de edificaciones datan del XVIII, siglo durante el que se produce una nueva etapa de prosperidad.

   Una característica fundamental de las construcciones ursaonenses es la utilización del sillar. De hecho, aún hoy podemos visitar las canteras de las que se extraía la piedra desde antes de la ocupación romana, conjunto que constituye un paisaje espectacular.

   Algunos buenos ejemplos de viviendas del XVI se pueden contemplar en la zona comprendida entre la Iglesia de la Merced y la de Santo Domingo. Pero, como ya hemos mencionado, los edificios más interesantes pertenecen al XVIII, y se localizan principalmente en la calle de Sevilla y en la calle de San Pedro. Vale la pena visitar la Cilla del Cabildo, la antigua Audiencia, el Arco de la Pastoria y los Palacios del del Marqués de la Gomera (ejemplo más representativo del barroco civil de Osuna); de los Cepeda y de Govantes y Herdara para saborear el rico legado civil de la ciudad.

   Osuna ha sido históricamente una ciudad estructural y culturalmente muy vinculada a la Iglesia, al menos hasta el siglo XIX, en cuyos inicios existían aún más de treinta templos donde se celebraba misa diariamente, además de dieciséis conventos y setecientas treinta personas empleadas en actividades eclesiásticas, entre sacerdotes, monjas y seglares.
   La magnífica y sorprendente Colegiata de Osuna fue fundada por Don Juan Téllez Girón, IV conde de Ureña y padre del primer duque de Osuna, quien comenzó las obras del edificio en 1526, años antes de obtener la bula papal para su construcción.

   Este templo, de estilo renacentista, sustituyó a la antigua iglesia parroquial medieval, y actualmente no se sabe con exactitud quienes fueron sus arquitectos, aunque si parece demostrada la intervención de Diego de Riaño y Martín de Gainza.

   Pese a su grandiosidad, los duques nunca fueron muy generosos a la hora de dotarla económicamente, por lo que siempre arrastró una cierta penuria que afectó al personal que la servía, ya fueran altos cargos eclesiásticos o músicos.

   Por el contrario, el tesoro de la Colegiata era muy valioso, ya que la Casa de Osuna y las diferentes autoridades religiosas fueron espléndidas con las dádivas dedicadas a su equipamiento y ornamentación.

   Entre las numerosas obras de arte que guarda en su interior podemos destacar: el Retablo Mayor barroco, que consta de 107 esculturas, así como el de la Virgen de los Reyes, de Santiago Fernández; una hermosa talla de Juan de Mesa que representa al Cristo de la Misericordia; una espléndida colección pictórica de José de Ribera 'El Españoleto', formada por Las lágrimas de San Pedro, San Jerónimo y el ángel trompetero, Martirio de San Sebastián, Martirio de San Bartolomé y Expiración de Cristo; un valioso conjunto de orfebrería; y un órgano de mesa de finales del siglo XVI, el más antiguo de la provincia y uno de los más antiguos de España

   Uno de los grandes atractivos de este templo es el Panteón Ducal, que fue concebido como enterramiento para los miembros de esta casa nobiliaria y al que se accede a través de una portada renacentista de mármol policromado en negro y oro, y adornada con ángeles y diversos motivos funerarios. Consta este recinto de un bellísimo patio y de dos plantas subterráneas, una bajo la otra: la iglesia y la cripta.
Otras visitas
- La Antigua Universidad: Fue fundada en 1548 por el IV Conde de Ureña, Don Juan Téllez de Girón, en memoria de sus padres y con el fin de luchar contra la reforma religiosa que se estaba produciendo en una parte de Europa. Aunque el conde la dotó con generosidad, desde su muerte la Universidad arrastró una penuria económica que le acompañó a lo largo de su historia. Constaba de cuatro facultades: la de Teología, la de Cánones y Leyes, la de Medicina y la de Artes. La primera fue la que atrajo a un mayor número de alumnos y la que produjo mejores frutos; sus catedráticos eran dominicos, agustinos, franciscanos y carmelitas, lo que, a veces, supuso problemas de convivencia a causa de la rivalidad entre las diferentes órdenes.
- El Museo Arqueológico: El Museo Arqueológico de Osuna se encuentra en la Torre del Agua. Este edificio fue una torre albarrana, es decir, un bastión adelantado de la fortificación almohade que rodeaba la ciudad construida en el siglo XII. Consta de cuatro salas repartidas en dos plantas. En ellas se exhiben restos prehistóricos, distintas piezas ibéricas, una magnífica colección de terracotas romanas, vidrios, instrumental médico o para tejer, restos musulmanes, ladrillos visigodos decorados, etc. En este museo podemos encontrar también las reproducciones de unas planchas de bronce y de unas figuras que representan toros. Los originales se conservan en el Museo del Louvre de París y en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid, pese a que se encontraron en Osuna.
- El Convento de la Encarnación: Se trata de un recinto que se fundó originariamente como Hospital de la Encarnación del Hijo de Dios en 1549, y que contaba con salas separadas para enfermos agudos, crónicos y convalecientes, además de botica y estancias para niños abandonados, estructuración bastante avanzada para su época.
- La Iglesia de Santo Domingo: Fue la primera de las fundaciones llevadas a cabo por el IV conde de Ureña y tuvo lugar en 1531, en terreno de una ermita dedicada a San Sebastián y de una casa colindante a ella que servía de hospital. Aunque su construcción data del siglo XVI, como en muchos otros casos, fue reformada en el XVII y el XVIII. En la nave encontramos numerosas pinturas y tallas de gran valor, entre las que destaca un Cristo Atado a la Columna, de principios del siglo XV.
 
Fuente:
http://www.europapress.es/chance/viajes/noticia-osuna-ciudad-ducal-campina-sevillana-20100128110025.html


Disponible en la red Voces del Misterio del 29 de Enero de 2010

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Programa "Voces del Misterio" nº.124 del 29 de Enero de 2010. Tercera temporada, 2009-2010. Comenzaremos nuestro programa con nuestras habituales efemérides del día de hoy. Nos acompañará el investigador y divulgador Bartolomé Bihoqué, con quién repasaremos los misterios del mundo antiguo. En la Historia de la Parapsicología conoceremos dos fenómenos a estudio inquietantes... En el "Rincón de la Historia" el historiador Jorge Medina nos hablará de: Katyn, el infierno polaco. Hablaremos, y conoceremos mejor, a la SEAMP o Sociedad  Española de Amigosdel Misterio y la Parapsicología, de la mano de Juan Miguel Marsella. Nuestro informativo del Misterio dará paso a la segunda hora de programa al que seguirá una nueva carta sonora de Jesús Callejo, hoy: "Entre gafes anda el juego". En "Zona de Misterio" hablaremos con el equipo del programa de un interesante tema..."Profanadores de tumbas" y comentaremos un caso en el que estamos trabajando. "La Aldea Irreductible" de Javier Peláez nos lleva  a conocer la primera batalla de la Historia.

Un programa dirigido y presentado por Jose Manuel García Bautista y Jordi Fernández.

Revista nº.3 "Ávalon", http://www.revistadigitalavalon.es .

http://www.garciabautista.net

¡¡¡Estrenamos nuevo horario!!! Ahora "Voces del Misterio" todos los Viernes de 21:05 h. a 23:00 h.

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La misteriosa expedición y muerte de "Erebus" y "Terror"

Durante siglos, muchos exploradores marítimos trataron de lograr el Paso del Noroeste. En 1817 el gobierno británico ofreció una recompensa de 20.000 libras esterlinas para quien encontrara el paso, lo que provocó la organización de numerosas expediciones. Una de las más célebres fue la de Sir John Franklin, cuya dramática historia conmocionaría e, incluso, escandalizaría a la sociedad victoriana.

Sir John Franklin, de 59 años, veterano de la batalla de Trafalgar, fue elegido por el Almirantazgo inglés para que dirigiera la expedición. Se trataba de una carismático marino que anteriormente había realizado con gran éxito expediciones en el Ártico.

Los barcos británicos H.M.S. Erebus y Terror partieron de Inglaterra el 19 de mayo de 1845. No se habían escatimado gastos. Los navíos estaban dotados con la tecnología más avanzada del momento. Utilizaban grandes motores de vapor y enormes chapas de hierro que reforzaban la proa, con la finalidad de romper las placas de hielo. Iban bien provistos de alimentos y bebidas, incluso carne enlatada, una novedad de la época.

En agosto, los barcos balleneros Prince of Wales y Enterprise, fueron los últimos que vieron a la expedición en la entrada del estrecho del Lancaster. Después, durante largos años, nadie supo qué había sucedido con Franklin, sus 129 hombres y los dos barcos.

 
Se enviaron diferentes expediciones de rescate, pero no se encontraba el menor rastro. En 1850 se hallan los primeros vestigios de la expedición, restos del primer campamento de invierno entre los años 1845-1846, en las proximidades de Devon Island y Beechey Island. También, ese mismo año, se localizaron en Beechey Island, tumbas de 1846.

En 1854, una nueva expedición, dirigida por el Dr. John Rae, contactó con esquimales Inuit, que le proporcionaron una valiosísima información. Afirmaban haber visto 6 años antes unos 40 hombres blancos al noroeste de la Bahía Pelly. El grupo arrastraba un bote y trineos, y su estado era crítico: se encontraban al límite de sus fuerzas y la inanición y la congelación hicieron que algunos fuesen muriendo en el camino. Los Inuit contaron también que los dos barcos fueron atrapados y destrozados por el hielo y que habían visto tumbas y cadáveres esparcidos en distintos lugares. Lo más sorprendente era que, según afirmaron, algunos cuerpos estaban mutilados, lo que parecía indicar que los sobrevivientes practicaron el canibalismo. También proporcionaron a la expedición del Dr. Rae objetos pertenecientes a la tripulación e, incluso, a Sir John Franklin.

El Dr. Rae, cuando regresó a Inglaterra presentó su informe, que incluía las conversaciones con los esquimales y su propia experiencia:

Por el mutilado estado de muchos de los cadáveres y el contenido de los recipientes, resulta evidente que nuestros bravos compatriotas se han visto obligados a tomar la última solución, el canibalismo, como un medio de prolongar la existencia

Dr. Rae

El posible canibalismo practicado entre los miembros de la expedición causó una gran conmoción en la moralista y disciplinada sociedad victoriana. Charles Dickens, entre otros muchos, se mostraron escandalizados de que pudiera sostenerse tal posibilidad. Se consideraba que los marinos británicos, representantes oficiales de la Corona, debían resolver cualquier situación con honor por muy extrema que fuese y que era más probable que hubiesen sido atacados por los esquimales, que los asesinaran salvajemente, o por osos, lobos o zorros.

En 1857, Lady Jane Franklin, con fondos propios y del Almirantazgo, consiguió financiar su propia expedición. Lady Jane deseaba que se encontrasen:

Todos y cada uno de ellos, de sus huesos, diarios, notas y últimas palabras escritas

Lady Jane Franklin

Compró el Fox, una goleta de vapor con hélice, y encargó al capitán Francis Leopold McCIintock y a su tripulación de 25 hombres que siguieran las pistas ofrecidas en el informe de Rae para encontrar a su marido y a su expedición, o lo que quedase de todos ellos.

En mayo de 1859 la expedición de M’Clintock comenzó a encontrar esqueletos sobre la nieve; botes atados a trineos con más esqueletos -algunos de ellos extrañamente decapitados-, ropa y objetos dispersos (relojes, libros, artículos de baño como jabones …), de los que la expedición se fue desprendiendo para aligerar el transporte de los botes. La única comida que se encontró fue té y chocolate.

una cantidad de artículos de sorprendente variedad… peso muerto e inútil que sólo podría desmoralizar a los sobrevivientes en los trineos

M’Clintock

M’Clintock encontró también, bajo unas piedras, dos documentos escritos, redactados con gran formalismo, en los que se recogían los progresos de la expedición. En el margen de uno de ellos se añadieron las siguientes palabras:

Abril 25, 1848. Los barcos HMS Terror y Erebus fueron abandonados el 22 de Abril, 5 leguas al noroeste de aquí, habiendo sido apresados por el hielo desde el 12 de Septiembre de 1846. Los oficiales y la tripulación, consistiendo en 105 almas, bajo el comando del capitán F.R.M. Crozier, desembarcaron aquí en Latitud 69′ 37′ 42″ N, longitud 98′ 41′ O. […] Sir John Franklin murió el 11 de Junio de 1847 y la pérdida total por muertes en la expedición ha sido hasta la fecha de 9 oficiales y 15 hombres.
James Fitzjames, Capitán HMS Erebus
F.R.M. Crozier, Capitán y oficial superior
Comenzamos mañana, 26, hacia el Río Back´s Fish

La expedición de M’Clintock regresó a Inglaterra con un gran número de “reliquias personales” de Franklin y sus exploradores.

Lady Franklin, después de recibir el informe de M’Clintock, finalmente, decidió abandonar la búsqueda. McClintock, recompensado por su heroica expedición, fue hecho caballero y almirante.

En la actualidad, con toda la información que durante años se ha ido acumulando, ha sido posible reconstruir la historia de la trágica expedición de Franklin. El Erebus y el Terror pasaron el invierno de 1845 a 1846 en Beechy Island y continuaron su misión cuando el deshielo del verano permitió seguir avanzando. En el siguiente invierno, de 1846 a 1847, los barcos encajaron en una enorme capa de hielo que no se derritió ni siquiera en el verano. En junio de 1847 Sir John Franklin falleció. En septiembre, la tripulación abandonó los barcos.

Tomó el mando el Capitán Crozier, que decidió avanzar a pie hacia el sur en busca de ayuda arrastrando dos botes. Los hombres más debilitados regresaron al campamento, para esperar que el resto regresara con ayuda. Sin embargo, todos murieron. Sólo se han recuperado unos cuantos cadáveres, tres de ellos momificados, de los 129 hombres que integraban la expedición.

Se ha publicado un libro con imágenes de las tres momias que se han encontrado en un perfecto estado de conservación.

Hasta fechas relativamente recientes no existían pruebas incuestionables acerca de la práctica del canibalismo en la expedición de Franklin. En 1981, el Dr. Beattie identificó marcas de cuchillo sobre un fémur humano. En 1993, la arqueóloga Margaret Bertulli y la antropóloga Anne Keenleyside encontraron numerosos objetos y restos humanos. Los estudios que realizaron revelaron la existencia de marcas sobre los huesos humanos ocasionadas con instrumentos cortantes. Dichos estudios también rechazaron la teoría sobre la posibilidad de que los cortes tuvieran como objeto amputar miembros congelados, ya que se habían practicado en huesos como pelvis y vértebras cervicales, partes del cuerpo humano que, obviamente, sería ilógico amputar. Algunos cadáveres, como ya se comentó, estaban decapitados.

Los antropólogos también han afirmado que no existe la posibilidad de que la expedición fuera atacada por los esquimales, pues los Inuit son un pueblo amistoso y hospitalario, incluso ha llegado a demostrarse que algunos esquimales ofrecieron parte de sus escasos alimentos a miembros de la expedición.

En los esqueletos y en los restos de tejidos blandos se hallaron claras evidencias de que algunos miembros de la expedición pudieron morir envenenados a causa del plomo que ingirieron con la comida enlatada. En la época victoriana las latas se sellaban con este metal. En 1890, cuarenta y cinco años después de la expedición de Franklin, en Inglaterra se prohibió soldar con plomo la parte interior de las latas de alimentos.

Realmente, la muerte de los exploradores fue resultado de una combinación de diversos factores: enfermedades como el escorbuto (los Inuit afirmaron que algunos de los miembros de la tripulación tenían ennegrecida la boca y hematomas de piel típicas de la enfermedad), la dura climatología, la intoxicación con la comida enlatada y una equivocada planificación. Franklin, acostumbrado a la vida refinada, llevaba objetos como vajillas de plata, jarras de cristal, pañuelos de seda, jabones perfumados, libros, té y chocolate. Este innecesario equipaje pudo ser sustituido por una cantidad más abundante de material verdaderamente imprescindible. Tampoco la expedición mostró capacidad para aprender las técnicas de supervivencia de los Inuit.

¿Abrirán las Cuevas de Altamira?

 

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SANTANDER, 28 Ene. (EUROPA PRESS)


  
El gobierno cántabro aguarda el dictamen del CSIC

El consejero de Cultura, Turismo y Deporte cántabro, Francisco Javier López Marcano, ha reiterado la postura del Gobierno regional a favor de la apertura de la cueva de Altamira, siempre y cuando el informe del CSIC (Centro Superior de Investigaciones Científicas) sobre el estado de conservación de la cavidad no sea "contundente" ni "tajante" en la "negativa" y se garantice la conservación y preservación de la cavidad y sus pinturas.
 
   Así lo recalcó en un encuentro con los periodistas convocado a propósito de la noticia que publica un medio de comunicación regional según la cual el documento --que ya ha sido entregado al Ministerio de Cultura-- admitiría la apertura controlada de Altamira, cerrada al público por segunda y última vez en el año 2002.
 
   Por tanto, "de ser cierto" lo que hoy publica ese diario regional, el consejero --que ha leído la noticia aunque negó haber tenido acceso al informe-- se mostró "de acuerdo" con abrir la conocida como la ’Capilla Sixtina’ del Arte Paleolítico.
   "Si se garantiza la preservación, si se garantiza la conservación, la buena salud de las pinturas, y si ese informe, tal como parece, deja una puerta abierta para que se haga un régimen de visitas parecido al que hubo con anterioridad al año 2002 (...) estoy totalmente de acuerdo", remarcó López Marcano, quien precisó, sobre el número de visitantes, que no tiene por qué ser el mismo en los meses de verano que en los de invierno.
 
   "Necesitamos la apertura de la cueva porque es bandera, es proa de nuestro turismo y de nuestra presencia en el mundo" ya que es "uno de los lugares en los que nace el arte occidental", remarcó, para indicar que los "tres mejores embajadores" de Cantabria en el mundo son Altamira, el Banco Santander y Severiano Ballesteros.
 
   Pero, para la apertura, el consejero abogó por recurrir a los medios técnicos y tecnológicos que hay en la actualidad e introducir, si es necesario, medidas correctoras (como, por ejemplo, puertas herméticas) ya que, según dijo, si nos dejáramos guiar únicamente por "tareas de preservación, tendríamos todo el patrimonio subterráneo y buena parte del arquitectónico herméticamente cerrado". Apostó, por tanto, por "conciliar la conservación con el disfrute de todos".
   También consideró que la conservación y preservación de Altamira debe estar "garantizada" para evitar cometer "la irresponsabilidad y delito de destruir un Bien de Interés Cultural del máximo nivel, que tiene una vida de 14.500 años y estamos obligados a respetar para que perdure otros 14.5000 años para las generaciones venideras".
 

LA RESPUESTA DEBERÁ SER TÉCNICA, NO POLÍTICA

 

   Preguntado por la hipótesis de que los visitantes serían la principal causa del deterioro de las pinturas y la posibilidad del cierre como mejor opinión para su conservación --como ha ocurrido en Lascaux, que lleva cerrada al público desde 1963--, el consejero puntualizó que la respuesta debe ser "técnica", no "política".
 
   Comentó a continuación a "imágenes" de Altamira de distintas décadas en las que se muestran "multitudes" de gente en el interior, con personas incluso "fumando", algo que resulta "inadmisible".  
 
   También se refirió a la Neocueva, la réplica de la original construida entre 1997 y 2001, que permite visitas multitudinarias a la vez que preserva el original. "Pero queremos el original", comentó, para añadir que si se hiciera una réplica del Vaticano la gente "no se daría por satisfecha", al igual que ocurriría con una copia de Las Meninas de Velázquez, por ejemplo.
 

LA DECISIÓN, EN EL PATRONATO

 

   Con todo ello, López Marcano recordó que la decisión de reabrir Altamira se tomará en el seno del Patronato, del que también forman parte el Ministerio de Cultura, el Ayuntamiento Santillana del Mar y la Fundación Marcelino Botín. Pero, según dijo, intuye que todos los miembros del Patronato será "unánimes" si el informe del CSIC "deja esa mínima puerta abierta". "Hay que aprovecharla sin temor", instó.
 
   Sobre la reunión del Patronato, recordó que se celebrará en los primeros meses del año --como ya avanzó en diciembre la ministra de Cultura, Ángeles González-Sinde--, pero no concretó la fecha.
 
   Señaló que en la actualidad se está en una fase de "diálogo y negociación" con este Ministerio para "modificar algunos términos" --aunque no se prevén variaciones "sustanciales" en su composición y miembros-- y, cuando haya acuerdo, convocar Patronato "en los primeros meses del año".
 

TRANSFERENCIA TITULARIDAD Y GESTIÓN DE LA CUEVA A CANTABRIA

 

   Preguntado por la posibilidad de que el Gobierno regional vaya a solicitar la transferencia de la titularidad y gestión de Altamira a Cantabria, López Marcano respondió que el Ejecutivo tiene dos objetivos: que se constituya el Patronato y que se abra la cavidad. "De momento hablamos de esos dos objetivos", sentenció.
   Antes de la reunión del Patronato, la Consejería recibirá el informe del CSIC. "Yo tendré en mis manos ese informe antes que se convoque el patronato y lo estudiaré detenidamente", aseguró.
 
   Sobre la apertura de Altamira insistió en que dependerá de la decisión "global" que se adopte en el Patronato y que, en caso afirmativo, "estaría muy bien" abrir la cueva en 2011.
 
Fuente:
http://www.europapress.es/ciencia/noticia-abriran-cuevas-altamira-20100128172525.html

"La noche más hermosa",Misterio, Historia, Crónica Negra y Ciencia en CANAL SUR Radio

¿Quieres salir de la monotonía y entrar en otra forma de hacer la Radio? ¿Te interesan temas como el Misterio, la Historia, la Ciencia, la Crónica Negra? ¿Quieres volver a escuchar las tertulias de la radio?¿O vivir las emociones que transmite tu artista favorito? Pues todo eso y mucho más es lo que te espera en "La Noche más Hermosa" de Canal Sur Radio, un programa dirigido por Luis Baras, todo un profesional de la Radio y un innovador. Producido por la voz femenina más melodiosa: Pilar Muriel.
Con un equipo de colaboradores que te acercan lo más notable e interesante de la actualidad en cada campo del programa: Javier Márquez y la "Hermoteca" con la crónica negra y la mirada retrospectiva a la Radio y la Televisión que se marchó. Jesús García y la Ciencia en "El Baroscopio".Jose Manuel García Bautista con la cara más divertida de la Historia en sus "Historias de la Historia" o la versión más enigmática en "Misterios en el Octógono".
Cuatro horas con una cuidada selección musical, entrevistas en profundidad, la mirada más relajada a la actualidad semanal, encuentros con personajes de interés social, artístico y profesional, además de secciones específicas en torno a la historia, los misterios, la ciencia y las nuevas tecnologías.
¿Nos quieres escuchar?
o pinchando sobre el logotipo de Canal Sur Radio 20 años:
                            
En directo a través de: http://rtvandalucia.com/tvcarta/impe/web/enDirecto?canal=csr               

Luis Baras  Pilar Muriel

En las fotografías Luis Baras y Pilar Muriel

Luis Baras les acompaña las madrugadas del sábado y del domingo de 00.00 a las 04.00 de la madrugada. Los noctámbulos del fin de semana, por obligación o devoción, y aquellos que buscan una radio con un compás diferente, que entretenga, pero que a la vez sea didáctica y divertida, encontrarán en "LA NOCHE MAS HERMOSA" el espacio que esperan, la radio que Luis Baras y un magnífico equipo de profesionales le ofrecen.
Este es nuestro blog, entra en él y ponte en contacto con nosotros o disfruta con sus contenidos:
Blog: http://lanochemashermosa.canalsur.es, o pinchando en la imagen:
"La noche más hermosa" con Luis Baras

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La noche más hermosa con Luis Baras

 

Equipo del programa:

  • Dirección y Presentación: Luis Baras
  • Producción: Pilar Muriel
  • Producción Musical: Lola Feria
  • Historia y Misterio: José Manuel García Bautista
  • La Colineteca: Javier Marquez
  • El Baroscopio: Jesús García
  • Correo electrónico: nochehermosa@rtva,es
  • SMS: palabra HERMOSA (espacio + texto) al 5110
  • Tlfnos, del programa: 901 400 591 y 901 400 589
  • www.canalsur.es

VI SEMANA DEL MISTERIO DE SEVILLA

VI SEMANA DEL MISTERIO DE SEVILLA
Más información en http://www.semanadelmisterio.tk y http://vocesdelmisterio.blogia.com
 
"In Memoriam" del Dr. Enrique Vila

 

Como cada año, el Centro Cultural "Don Cecilio" organiza sus tradicionales Jornadas del Misterio, o SEMANA DEL MISTERIO. Una semana intensa en la que pasan por Sevilla los mejores investigadores y divulgadores nacionales del campo del Misterio, la Historia y la Ciencia. Una semana que dará comienzo, en este 2010, el día 9 de Febrero y que se prolongará hasta el 14 de Febrero (Domingo) con una conferencia-almuerzo que hará las delicias de los aficionados a este género.
 
Este año además la organización quiere rendir tributo y homenaje a la figura del desaparecido Dr. Enrique Vila.
 
El lugar de las conferencias es la tradicional sede de la calle Castilla (frente a la Parroquia de la "O") donde se encuentra la Librería "Don Cecilio". En sus salones se dará acogida a esta sexta edición del Misterio en Sevilla.
 
El horario de comienzo de las mismas es a las 22:00 h, teniendo la apertura del local a las 21:00h. Estando el bar abierto para todos aquellos que les apetezca tomar unas bebidas y tapas. Se permite fumar pero moderadamente.
 
Este año con un cartel de auténtico lujo. Las conferencias de las VI SEMANA DEL MISTERIO serán:
 
Martes 9 de Febrero: Juan Manuel Miñarro sobre "El enigma de la Sábana Santa y el Sudario de Oviedo".
Miércoles 10 de Febrero: Emilio Carrillo, con "Misterios Históricos Sevillanos".

Jueves 11 de Febrero: Jordi Fernández y Jose Manuel García Bautista con "Voces del Misterio".

Viernes 12 de Febrero: Jesús Callejo y Carlos Canales que nos hablarán sobre fantasmas "Toc, toc, hay alguien ahí".

Sábado 13 de Febrero: Pedro Amorós y Luís Mariano Fernández con "El Misterio de las caras de Bélmez".

Domingo 14 de Febrero: Lorenzo Fernández Bueno y Juan José Revenga, con "En busca de El Dorado". En este será un almuerzo-conferencia teniendo su inicio a las 12:00 h. del mediodía.

 

Presentador de las jornadas: José Antonio Colinet (director del espacio "Kronos"), actuando como introductor de las mismas el periodista e investigador Sergio Moreno.

 

En la Semana del Misterio se hará la Presentación Oficial de la revista Digital "ÁVALON".

Toda la información en: http://www.semanadelmisterio.tk

Incluye también el Ier.Certamen de Cortos y Fotos del Misterio

 

Un misterio sin resolver: El pueblo que desaparecio y nunca más se supo

En noviembre de 1930, un hombre llamado Joe Labelle iba a ser el primer testigo de un misterio que permanece sin explicación hasta nuestros días.
Labelle era un cazador y trampero canadiense que se ganaba la vida en zonas agrestes de Manitoba (Canadá). Debido a su oficio, mantenía muy buenas relaciones con los esquimales y era conocedor de sus poblados y costumbres.
En uno de sus viajes de cacería, decidió pasar por una pequeña aldea esquimal que se ubicaba muchas millas lejos de Churchill, la población urbana más cercana.
Había estado allí innumerables veces y no tenía motivo para sentir temor alguno. Pero lo que encontró le heló la sangre.
El primer indicio de que algo andaba mal, lo tuvo cuando nadie salió a recibirlo. Y luego las cosas empeoraron: encontró muertos a los perros de los esquimales. Estaban atados, a la espera de salir con los trineos y, a todas luces, habían muerto de hambre.
Labelle se adentró en todas las tiendas que formaban la pequeña aldea, pero no encontró a nadie en ellas, ni vivo ni muerto.
Ya era improbable que toda la aldea (hombres, mujeres y niños) saliera a cazar, pero lo que transformó en imposible la idea, es que Labelle encontró las armas y los trineos en su sitio.
Ollas de comida pendían sobre fuegos que se habían apagado tiempo atrás. Un trabajo de costura fue encontrado a medio hacer, con la aguja clavada como si el tiempo se hubiera detenido pero la costurera hubiera desaparecido.
Una hora después de arribar, Labelle había recorrido toda la aldea y las cercanías. Ni una sola huella había quedado en el lugar. El hombre se retiró y dio cuenta a la Policía Montada, que condujo su propia investigación.
En el transcurso de la tarea policial, surgieron hechos que convirtieron el misterio en algo escalofriante. Los investigadores encontraron las tumbas de los antepasados de los esquimales, no muy distantes de la aldea. El problema es que estaban excavadas y faltaban los cuerpos.
Debieron descartar la hipótesis de animales depredadores:las piedras que cubrían las tumbas habían sido retiradas y cuidadosamente apiladas en dos montones. Tarea que ningún animal haría.
La conclusión de la Policía Montada fue: evento inexplicable.
Determinaron que las desapariciones databan de poco más de un mes, usando como elementos los restos de las fogatas apagadas y algunos otros datos.
Ninguno de los pobladores fué vuelto a ver jamás.

Fuente: http://elapocalipsisvaallegar.blogspot.com/